Akbar de Grote

Akbar's systeem van centraal bestuur was gebaseerd op het systeem dat zich sinds het sultanaat van Delhi had ontwikkeld, maar de functies van de verschillende departementen werden gereorganiseerd met gedetailleerde voorschriften voor hun werking

• De afdeling belastingen werd geleid door een wazir, die verantwoordelijk was voor alle financiën en het beheer van jagir en inamdar feodale landerijen.
• Het hoofd van het leger werd de mir bakshi genoemd, die werd benoemd uit de voornaamste edelen van het hof. De mir bakshi was belast met het verzamelen van inlichtingen, en deed ook aanbevelingen aan de keizer voor militaire benoemingen en promoties.
• De mir saman had de leiding over de keizerlijke huishouding, met inbegrip van de harems, en hield toezicht op het functioneren van het hof en de koninklijke lijfwacht.
• De rechterlijke macht was een afzonderlijke organisatie onder leiding van een hoofdqazi, die ook verantwoordelijk was voor religieuze opvattingen en praktijken. in

Akbar was een moslim. Hij besefte dat hij, om een sterk rijk te vestigen, het vertrouwen van zijn Hindoevolk, dat de meerderheid in India vormde, moest winnen.

Din-i-ilahi was een religieus pad voorgesteld door Akbar. Het was een morele gedragscode die de seculiere ideeën van Akbar weerspiegelde en zijn verlangen om vrede, eenheid en verdraagzaamheid in zijn rijk te bereiken. Het geloof in één god, het aanbidden van de bron van licht, het niet doden van dieren, het hebben van vrede met allen waren enkele kenmerken van Din-i-ilahi. Het had geen rituelen, heilige boeken, tempels of priesters.

Besnijdenis van mannen mocht niet worden uitgevoerd voordat de jongen 12 jaar oud was, en daarna was het facultatief. Het was een joods gebruik dat door de islam werd overgenomen. Akbar's regel was dat het facultatief moest worden gemaakt en dat het moest worden gedaan, als het al werd gedaan, op een leeftijd waarop jongens konden begrijpen wat het was. Hier gaf Akbar iedere man de keuze en de gelegenheid om zijn verstand te laten spelen. Inderdaad, de jongen van het verstand die hij was, kon hij het anderen niet ontzeggen. Hij was een zeer goede keizer en hij had een gevoel voor rechtvaardigheid.

Toen hij in Fatehpur Sikri was, hield hij discussies omdat hij graag op de hoogte was van de religieuze overtuigingen van anderen. Op zo'n dag kwam hij te weten dat de gelovige mensen van andere religies vaak dwepers waren (onverdraagzaam tegenover andere religieuze overtuigingen). Dit bracht hem op het idee van een nieuwe religie, Sulh-e-kul, wat universele vrede betekent. Zijn idee van deze religie discrimineerde andere religies niet en richtte zich op de ideeën van vrede, eenheid en tolerantie. Dit gebaar van hem zorgde ervoor dat de Hindoes en mensen van andere religies hem met andere namen aanspraken en van hem begonnen te houden.

Akbar's bewind werd opgetekend door zijn hofhistoricus Abul Fazal in de boeken Akbarnama en Ain-i-Akbari. Andere bronnen over Akbar's bewind zijn de wod Sirhindi. Akbar was een ambachtsman, krijger, kunstenaar, wapenknecht, administrateur timmerman, keizer, generaal, uitvinder, dierentemmer, technoloog. Hij werd keizer toen hij 18 jaar oud was.

Akbar had Navaratna's of negen juwelen aan zijn hof, waaronder Abul Fazel, Faizi, Tansen, Birbal, Raja Todar Mal, Raja Man Singh, Abdul Rahim Khan-I-Khana, Fakir Aziao-Din en Mullah Do Piazza.

De Akbarnāma betekent het Boek van Akbar. Het is het officiële biografische verslag van Akbar, geschreven door Abu Fazal. Het bevat levendige en gedetailleerde beschrijvingen van zijn leven en tijd. Het bevat ook informatie over de flora, de fauna, het leven van de mensen tijdens zijn bewind, en de plaatsen die Akbar bezocht.

Het werk werd in opdracht van Akbar geschreven door Abul Fazl, een van de Navratna's (Negen Juwelen) van Akbar's koninklijke hof. Het duurde zeven jaar om het boek te voltooien. Een illustratie werd gemaakt in de Mughal school van de schilderkunst. Een deel hiervan is Ain-i-Akbari.

Op 3 oktober 1605 werd Akbar ziek door een aanval van dysenterie, waarvan hij nooit herstelde. Twaalf dagen na zijn drieënzestigste jaar overleed hij op 27 oktober 1605, waarna zijn lichaam werd begraven in een mausoleum in Sikandra (Agra): Akbar's graftombe.