Sir Gawain en de Groene Ridder: Middeleeuwse Arthurlegende uitgelegd
Ontdek Sir Gawain en de Groene Ridder: duidelijke uitleg van deze middeleeuwse Arthurlegende, symboliek, thematiek en unieke literaire vorm.
Sir Gawain and the Green Knight (Midden-Engels: Sir Gawayn and þe Grene Knyȝt) is een laat 14e-eeuwse Midden-Engelse ridderroman. Het is een van de meest opmerkelijke Arthurverhalen. Het staat bekend als het "onthoofdingsspel". Het verhaal is geschreven in strofen van allitererende verzen. Elke strofe eindigt in een rijmende bob en rad.
Samenvatting van het verhaal
Het verhaal begint tijdens een nieuwjaarsfeest aan koning Arthurs hof in Camelot. Een mysterieuze Groene Ridder verschijnt en daagt iemand uit tot een vreemd spel: hij mag één slag geven waarmee hij de Groene Ridder kan onthoofden, maar een jaar en een dag later moet hij dezelfde slag terug ondergaan. Sir Gawain, neef van koning Arthur, accepteert de uitdaging en onthoofdt de Groene Ridder. Tot ieders verbazing raapt de Groene Ridder zijn eigen hoofd op en herinnert Gawain aan de afspraak om naar de Groene Kapel te komen voor de wraakslag.
Gawain onderneemt een lange en gevaarlijke tocht op zoek naar de Groene Kapel. Onderweg verblijft hij een tijdlang bij een herenhuis waar de heer Bertilak woont. Bertilak stelt een spel voor: tijdens zijn afwezigheid zal hij op jacht gaan, en elke dag ruilt hij alles wat hij heeft gevangen voor alles wat Gawain die dag krijgt van het huis. De vrouw van Bertilak probeert Gawain te verleiden; Gawain weerstaat grotendeels, maar accepteert uiteindelijk een groene gordel (een ceintuur) die, naar men zegt, bescherming biedt tegen de dood. Hij geeft deze gordel niet aan Bertilak bij de uitwisseling, uit angst voor de bescherming die de gordel biedt.
Wanneer Gawain de Groene Ridder in de Groene Kapel ontmoet krijgt hij drie slagen; de eerste twee zijn schijnbaar ongevaarlijk, de derde snijdt hem slechts licht in de nek. De Groene Ridder onthult dat hij Bertilak is, betoverd door een tovenares genaamd Morgan le Fay, en dat de slagen verband houden met Gawains eerlijkheid in het ruilspel. Gawain schaamt zich omwille van het niet vertellen over de gordel, maar wordt uiteindelijk als dapper erkenning gegeven door de ridders aan het hof.
Tekst, stijl en vorm
Sir Gawain and the Green Knight is geschreven in het Midden-Engels en valt op door zijn rijke, beeldende taal en strikt vormelijke opbouw. De verzen volgen de traditie van allitererende poëzie, gebruikelijk in Oud- en Midden-Engelse literatuur. Aan het einde van elke strofe staat de beroemde bob and wheel — een korte "bob" (één kort zinnetje of accent) gevolgd door een "wheel" van vier korte regels die rijmen en de strofe afsluiten. Deze constructie geeft het gedicht een ritmische en muzikale afronding.
Auteur, datering en handschrift
De auteur van het gedicht is onbekend. Literatuurwetenschappers spreken vaak over de "Gawain-poëet" of "Pearl Poet" (naar een ander gedicht in dezelfde hand) als mogelijke schrijver. Het gedicht wordt gedateerd rond het einde van de 14e eeuw, meestal circa 1375–1400. Het enige bewaarde handschrift is het zogenaamde Cotton Nero A.X., dat ook drie andere gedichten bevat (Pearl, Cleanness en Patience). Het handschrift is bewaard gebleven in de collectie van de British Library.
Thema's en symboliek
- Eer en ridderschap: Het verhaal onderzoekt de idealen van ridderlijk gedrag — moed, trouw en eer — en laat zien hoe moeilijk het is deze idealen altijd waar te maken.
- Beproeving en identiteit: De beproevingen waarmee Gawain wordt geconfronteerd zijn bedoeld om zijn karakter te testen: is hij trouw aan de regels van gastvrijheid, aan de ruilafspraak en aan zijn eigen eer?
- Relatie tussen natuur en cultuur: De kleur groen en de figuur van de Groene Ridder symboliseren vaak het ongetemde, het vruchtbare maar ook het bedreigende buitenleven, tegenover de geciviliseerde wereld van het hof.
- Religie en moraal: Het gedicht combineert christelijke waarden met seculiere hofculturen en laat zien hoe die elkaar soms overlappen en soms in conflict komen.
- Vrouwelijke verleiding en macht: De rol van Bertilaks vrouw raakt aan vragen over verleiding, trouw en de positie van vrouwen binnen de riddercultuur.
Literaire betekenis en interpretaties
Het gedicht heeft door de eeuwen heen veel interpretaties gekregen. Sommige lezers leggen de nadruk op Gawains menselijke tekortkomingen en zien het verhaal als een morele les in bescheidenheid; anderen benadrukken de ambiguïteit en complexiteit van voorspelbare normen van ridderlijkheid. Ook feministische, psychoanalytische en ecocritische lezingen hebben nieuwe inzichten gegeven in elementen zoals rolpatronen en de betekenis van kleur en natuur.
Ontvangst, vertalingen en moderne adaptaties
Sir Gawain and the Green Knight is een van de best bestudeerde Middelengelse gedichten en is veelvuldig vertaald. Bekende vertalingen zijn van onder anderen J.R.R. Tolkien (kortere verhandeling en essay), Marie Borroff (bekende moderne Engelse vertaling) en recentelijk Simon Armitage. Het verhaal inspireert ook moderne bewerkingen, toneelstukken en films; een recente filmadaptatie is die van regisseur David Lowery (2021), die het verhaal bewerkte en visueel en thematisch opnieuw interpreteerde.
Belang voor de literatuur
Het gedicht is van groot belang voor de studie van de Arthurlegende en van middeleeuwse literatuur in het algemeen. Het combineert formele poëziekunst met levendige vertelkunst en biedt een venster op middeleeuwse opvattingen over eer, religie en sociale rollen. Dankzij de bewaard gebleven tekst en de rijke thematische lagen blijft het werk een vaste waarde in zowel academisch onderzoek als populaire cultuur.
Verder lezen
Voor wie meer wil weten: zoek naar uitgaven met inleidingen en aantekeningen over de taal en het handschrift. Kies bij voorkeur moderne vertalingen met toelichtingen als je het Midden-Engels niet beheerst; academische studies bespreken vervolgens thema's als ridderschap, symboliek en de bob and wheel-structuur in detail.
Het originele Gawain manuscript, Katoen Nero A.x.
Plot
Op een nieuwjaarsfeest in Camelot komt een enorme groene man aanrijden op een groen paard met een grote bijl. Hij daagt iedereen uit die het aandurft. Hij daagt elke ridder uit hem met zijn bijl te slaan, als hij binnen een jaar en een dag een tegenslag incasseert.
Sir Gawain, een ridder van Koning Arthur's Ronde Tafel, neemt de uitdaging aan. Gawain onthoofdt de Groene Ridder met zijn slag. Dan staat de Groene ridder op en raapt zijn hoofd op. Hij zegt:
"Pas op, Sir Gawain, dat gij bereid zijt mij te zoeken tot gij mij vindt zoals gij beloofd hebt in deze zaal met deze ridders als getuigen. Naar de groene kapel zult gij komen om zo'n slag te ontvangen als gij gegeven hebt, op nieuwjaarsmorgen. En velen kennen mij als de ridder van de groene kapel. Zoek mij dus niet tot gij mij vindt; kom dus, of gij zult recreant worden genoemd". vertaling. Ernest J. B. Kirtlan. [1]
Na Gawain herinnerd te hebben aan de afgesproken tijd, rijdt de Groene Ridder weg. In zijn strijd om zich aan de afspraak te houden, gaat Gawain op zoek. Zijn eer wordt verschillende keren in twijfel getrokken. Gawain ontwijkt onderweg verschillende beproevingen. Uiteindelijk ontmoet hij Vrouwe Bertilak, die hem probeert te verleiden. Hij ontwijkt dit, maar neemt een geschenk van haar aan. Hij is verplicht het geschenk terug te geven aan zijn gastheer (die eigenlijk de Groene Ridder in een andere gedaante is). Wanneer de dag komt dat de Groene Ridder toeslaat, knielt Gawain... Wanneer de Groene Ridder toeslaat, snijdt hij in Gawains nek, maar verder is Gawain ongedeerd. De Groene Ridder legt uit dat de snee een betaling is voor Gawains enige fout, het houden van het kleine geschenk.
De Groene Ridder wordt door sommigen beschouwd als de Groene Man uit de folklore, en door anderen als Satan.
Zoek in de encyclopedie