Itihasa
In het Sanskriet betekent Itihasa geschiedenis. Voor Hindoes is een Itihasa een religieus verhaal dat vertelt over wat er in het verleden is gebeurd. Itihasa's zijn meestal epische gedichten. De belangrijke itihasa's voor de Hindoes zijn de Ramayana en de Mahabharata.
De oorspronkelijke betekenis van Itiihaasa had een preciezere connotatie dan het woord Geschiedenis. De door Panini geattesteerde etymologie geeft aan dat itiha 'dus inderdaad, in deze traditie' betekent. Een van de vroegste verwijzingen naar Itihaasa in de literatuur van de oudheid is in Chanakyas' Arthashastra. Ons onderzoek heeft ons doen geloven dat het Maurya-rijk, waarvoor hij de preceptor was, in 1534 v.Chr. begon. Hij definieert Itihaasa, in de context van de voorgeschreven syllabus voor de opleiding van een Prins, met de volgende woorden;
पुराणमितिव्रुत्तमाख्यायिकोदाहरणं धर्मशास्त्रं चेतीतिहासः Puraana (de kronieken van de Ouden), Itivrtta (geschiedenis), Akhyayika (verhalen), Udaaharana (illustratieve verhalen), Dharmashastra (de canon van Rechtvaardig gedrag), en Arthashastra (de wetenschap van de regering) zijn bekend bij (omvatten het corpus van Itihaasah, ) Geschiedenis Kautilya's Arthashastra, Boek 1, Hoofdstuk 5 Dus, Geschiedenis in deze definitie krijgt de betekenis meer verwant aan de zin van de Historiografie en is misschien zelfs meer eclectisch en lijkt te wijzen op een superset van de politieke wetenschap en de Geschiedenis zoals we ze vandaag de dag gebruiken. We voelen ons daarom gesterkt in het feit dat we onze komende conferentie een conferentie over de Indische geschiedenis noemen ( http://www.india-forum.com/forums/index.php?showtopic=2088), aangezien we dezelfde brede betekenis lijken toe te kennen als Kautilya 3 millennia geleden deed.
Het belangrijkste citaat is dat van Kalhana in de Rajatarangini,12e eeuwse CE (1147 tot 1149 CE) die in Indiaas taalgebruik als modern wordt beschouwd धर्मार्थ काममोक्षाणामुपदेश समान्वितं । पुरावृत्तं कथायुत्तरूपमितिहासं प्रचक्षते ।। "Dharmaartha".kaama-moskshanaam upadesa-samanvitam | Puraa-vrttam, kathaa-yuttarupam Ithihaasah prachakshate |"
De geschiedenis zal de vertelling zijn van de gebeurtenissen zoals die zich hebben voorgedaan, in de vorm van een verhaal, dat een advies zal zijn voor de lezer om te worden opgevolgd in het leven, om de purusaartha's te krijgen, namelijk Kama de verzadiging van de verlangens door middel van Artha het gereedschap, door het volgen van het pad van Dharma de menselijke gedragscode om Moksha of de bevrijding te krijgen. Het is duidelijk dat de nadruk ligt op de tradities en op het utilitaire aspect van de Geschiedenis, ingebed in de etymologie van Itihaasa. De reden dat we de nadruk leggen op de dubbelzinnigheid in het gebruik van het woord Geschiedenis is dat, terwijl we vasthouden aan het bredere gebruik van het woord Geschiedenis, het zorgt voor duidelijkheid in het gebruik als de beschavingsaspecten worden onderscheiden in verschillende categorieën
