Het Afghaanse volkslied (Milli Surood): tekst, muziek en geschiedenis

Ontdek het Afghaanse volkslied "Milli Surood": tekst door Abdul Bari Jahani, muziek van Babrak Wassa, plus geschiedenis, betekenis en culturele context sinds 2006.

Schrijver: Leandro Alegsa

02-03-2026 11:59

Het Afghaanse volkslied (Pashto: ملی سرود - Milli Surood"; Perzisch: سرود ملی - "Surood-e Milli") werd officieel aangenomen in mei 2006. De tekst is geschreven door Abdul Bari Jahani en de muziek is gecomponeerd door de Duits-Afghaanse componist Babrak Wassa.

Ontstaan en achtergrond

De invoering van Milli Surood viel samen met de periode van politieke heropbouw na de val van het Taliban-regime. Het volkslied moest een symbool worden van nationale eenheid en wederopbouw, en was bedoeld om zowel de verschillende etnische groepen als de twee belangrijkste talen van het land te erkennen. Voorafgaand aan Milli Surood heeft Afghanistan door de 20e en vroege 21e eeuw meerdere verschillende staatsliederen en hymnen gekend, telkens verbonden aan veranderende regeringen en staatsvormen.

Tekst en talen

De tekst is geschreven in heldere, patriottische taal en richt zich op thema's als vaderlandsliefde, onafhankelijkheid en nationale identiteit.
Hoewel veel Afghanen zowel Pashto als Dari (Perzisch) spreken, zijn er verschillende versies en vertalingen van het volkslied beschikbaar; de keuze van taal en woordkeuze leidde tijdens de invoeringsperiode tot discussie onder politieke en culturele groepen.
Abdul Bari Jahani is een gerespecteerd Afghaanse dichter en publicist; zijn tekst werd gekozen vanwege de toegankelijkheid en het benadrukken van eenheid.

Muziek en uitvoering

De compositie van Babrak Wassa combineert een westerse orkestrale benadering met melodische elementen die teruggrijpen op de muzikale tradities van de regio, waardoor het volkslied plechtig en rijp voor officiële gelegenheden klinkt.
In officiële uitvoeringen wordt het lied meestal door een symfonisch orkest en koor gespeeld; ook instrumentale en vocale opnames zijn publiekelijk beschikbaar.

Betekenis en discussie

Milli Surood werd gepresenteerd als teken van nationale eenheid, maar de invoering bracht ook debatten met zich mee over taalkeuze, culturele representatie en de rol van religieuze symboliek in staatsymbolen. Zulke discussies zijn gebruikelijk bij het kiezen van nationale symbolen in meertalige en multi-etnische samenlevingen.

Huidige status

De politieke ontwikkelingen in Afghanistan hebben consequenties gehad voor nationale symbolen en hun gebruik. Sinds de machtswisseling in 2021 is de praktische toepassing en officiële status van symbolen die door de vorige regering werden ingevoerd enigszins onzeker geworden. In de praktijk kan het gebruik van het volkslied variëren, afhankelijk van welke autoriteiten en instellingen optreden.

Waar zijn tekst en opnames te vinden

Officiële teksten, vertalingen en belangrijke opnames van het volkslied zijn te vinden in archieven, academische publicaties en op openbare mediaplatforms. Voor wie de volledige tekst of audio wil raadplegen, bieden bibliotheken en betrouwbare online bronnen doorgaans toegang.
Let bij bronnenkeuze op betrouwbaarheid en op eventuele vertalingen of transcripties die van de oorspronkelijke taal afwijken.

Wil je dat ik de belangrijkste zinnen van de tekst samenvat of dat ik verwijzingen geef naar bekende opnames en transcripties (zonder externe links toe te voegen)?

Tekst en vertaling

Pashto teksten	Pashto transliteratie	Engelse vertaling	Dari Vertaling	Dari Transliteratie
Eerste strofe
دا وطن افغانستان دی دا عزت د هر افغان دى كور د سولې، كور د تورې هر بچى يې قهرمان	Dā watan Afgānistān dai, dā izat də har Afgān daiKor də sor, kor də ture, har bačai ye qahramān dai	Dit land is Afghanistan, het is de trots van elke AfghaanHet land van de vrede, het land van het zwaard, elk van zijn zonen is dapper.	این کشور افغانستان است این عزت هر افغان است خانهٔ صلح، خانهٔ شمشیر هر فرزندش قهرمان است	in kishvar afghānistān astin izzat har afghān astkhāni-yi-sulih , khāni-yi-shamshērhar farzandish qahramān ast
Tweede strofe
دا وطن د ټولو كور دى د بلوڅو، د ازبكو پــښــتــنو او هزاراو د تركمنو، د تاجكو	Dā watan də ttolo kor dai, də Baločo, də Uzbəkodə Pax̌tun aw Hazārawo, də Turkməno, də Tāǰəko.	Dit is het land van elke stam, het land van de Balochs en de Oezbeken... Pasja's en Hazara's, Turkmenen en Tadzjieken	این کشور خانهٔ همه است ا بلوچ، از ازبک ا پشتون و هزارها از ترکمن و تاجک	in kishvar khāni-yi-hame astaz baloch, az uzbekaz pashtun o hazārahaaz turkman o tājik
Derde strofe
ور سره عرب، ګوجر دي پاميريان، نورستانيان براهوي دي، قزلباش دي هم ايماق، هم پشايان	Wər sara Arəb, Guǰər di, Pāmiryān, NuristānyānBrāhuwi di, Qizilbāsh di, ham Aymāq, ham Pašāyān	Bij hen zijn er Arabieren en Gujjars, Pamiris, Nuristanen Brahuis, en Qizilbash, ook Aimaqs en Pashais	هم عرب و گوجر است پامیریها، نورستانی ها براهوی است و قزلباش است هم آیماق و پشهای ها	ham arab o gujar astpāmirihā , nuristānhābrāhui ast o qizilbāsh astham āymāq o pasha-yi-hā
Vierde strofe
دا هيواد به تل ځلېږي لكه لمر پر شنه آسمان په سينې كې د آسيا به لكه زړه وي جاويدان	Dā hiwād ba təl dzaleγ̌i,ləka lmar pər šnə āsmānPə sine ke də Āsyā ba,ləka zrrə wi ǰāwidān	Dit land zal voor altijd schijnen, zoals de zon in de blauwe hemelIn de borst van Azië, zal het voor altijd als hart blijven.	این کشور همیشه تابان خواهد بد مثل آفتاب در آسمان کبود در سینهٔ آسیا مثل قلب جاویدان	in kishvar hamēshi tābān khwahda budmisl āftāb dar āsmān kabuddar sēni-yi-āsyāmisl qalb jāvidān
Vijfde strofe
نوم د حق مو دى رهبر وايو الله اكبر وايو الله اكبر وايو الله اكبر	Num də haq mo dai rahbar, Wāyu Allāhu Akbar, Wāyu Allāhu Akbar, Wāyu Allāhu Akbar	We zullen de ene God volgen We zeggen allemaal, "Allah is de grootste!", we zeggen allemaal, "Allah is de grootste!", we zeggen allemaal, "Allah is de grootste!"	نام حق است ما را رهبر میگویم الله اکبر میگویم الله اکبر میگویم الله اکبر	nām haq ast mā rā rahbarmēgoēm Allāh hu akbarmēgoēm Allāh hu akbarmēgoēm Allāh hu akbar

Vragen en antwoorden

V: Wat is het Afghaanse volkslied?

A: Het Afghaanse volkslied staat bekend als "Millî Surûd" of "Millî Tarâna", wat "Nationaal Volkslied" betekent.

V: Wie heeft het Afghaanse volkslied gecomponeerd?

A: Het Afghaanse volkslied is gecomponeerd door Babrak Wassa.

V: Wie heeft de tekst van het Afghaanse volkslied geschreven?

A: De tekst van het Afghaanse volkslied is geschreven door Abdul Bari Jahani.

V: Wanneer is het Afghaanse volkslied ingevoerd?

A: Het Afghaanse volkslied is in mei 2006 aangenomen.

V: In welke taal is het Afghaanse volkslied volgens de grondwet geschreven?

A: Volgens de grondwet moet het Afghaanse volkslied in het Pasjto worden geschreven.

V: Wat is het argument van sommige mensen met betrekking tot de tekst van het Afghaanse volkslied?

A: Sommige mensen beweren dat het Afghaanse volkslied geen tekst mag hebben om etnische en religieuze problemen in het land te voorkomen.

V: Kunt u enkele andere volksliederen zonder tekst noemen?

A: Enkele volksliederen zonder tekst zijn Marcha Real, Intermeco en Evropa.

Zoek in de encyclopedie