Yeshe Tsogyal
Yeshe Tsogyel (IPA: [jɛ-ˈʃɛɪ-ˌʦo-cɛl], rijmt met "kan zo goed zeggen") is ook bekend in de Nyingma-traditie van het Tibetaanse boeddhisme als de Grote Gelukzaligheidskoningin. Ze is zowel een vrouw als een vrouwelijke godheid genaamd een dakini.
Ze leefde van 757 tot 817, en was de vrouw van keizer Trisong Detsen (740 - ca. 798) die Padmasambhava uitnodigde naar Tibet:
Uit de mond van een lotus werd geboren
De snelle godin, heldhaftige bevrijder
Wie ging er uit in menselijke vorm
Te midden van de besneeuwde bergen van Tibet.
Onder Tibetanen wordt ze gezien als een Boeddha die de vorm van een gewone vrouw aanneemt om gezien te worden door de gemiddelde persoon, "die haar Vajravarahi-vorm voorlopig niet ziet als een volledig geperfectioneerde godheid". In feite,
Ze toont welke emanatievorm dan ook zal temmen...
Elk gegeven [persoon], net zoals bijvoorbeeld de volle maan aan de hemel...
Komt naar voren als [verschillende] reflecties in verschillende watervaten.
Volgens de legende werd ze op dezelfde manier geboren als de Boeddha, een Sanskriet mantra die klonk toen haar moeder pijnloos beviel. Ze wordt beschouwd als een reïncarnatie van de eigen moeder van de Boeddha. Haar naam ("Primordial (ye) Wisdom (shes) Queen (rgyal mo) of the Lake (tso)") is afgeleid van haar geboorte waardoor een nabijgelegen meer in omvang verdubbelde.
Als jong meisje zou ze gebeden hebben voor het geluk van alle gevoelige wezens. Op zestienjarige leeftijd werd ze ingewijd in het boeddhisme door Guru Padmasambhava. Hoewel ze oorspronkelijk een van de koninginne-gemaaltijden van Trisong Detsen was, gaf hij haar aan Padmasambhava en werd ze zijn belangrijkste spirituele gemalin. Na vele jaren van studie werd ze verlicht. Yeshey Tsogyal was de belangrijkste persoon die de leer van Padmasambhava opschreef en verzamelde. Ze heeft ook de meeste van de verborgen leerstellingen, de termas, terma.
Als de vrouw van Tri-song-day-tsen en de gemalin van Padmasambhava, die hem op haar verzoek door de koning is gegeven, staat zij historisch gezien ook aan het begin van de boeddhistische eclips van Bön in Tibet. Ze wordt ook beschouwd als een manifestatie van Sarasvati en wordt soms geïdentificeerd met de Bodhisattva Tara.
Vragen en antwoorden
V: Wie is Yeshe Tsogyel?
A: Yeshe Tsogyel is een vrouwelijke godheid, dakini genaamd, die leefde van 757 tot 817. Zij was de vrouw van keizer Trisong Detsen en gemalin van Goeroe Padmasambhava, en staat in de Nyingma traditie van het Tibetaans Boeddhisme bekend als de Grote Gelukzaligheidskoningin.
V: Hoe is zij geboren?
A: Volgens de legende werd zij op dezelfde manier geboren als de Boeddha, waarbij een Sanskriet mantra klonk terwijl haar moeder pijnloos beviel. Zij wordt beschouwd als een reïncarnatie van de moeder van de Boeddha zelf. Haar naam is afgeleid van het feit dat haar geboorte een nabijgelegen meer in omvang deed verdubbelen.
V: Wat deed Yeshey Tsogyal?
A: Op zestienjarige leeftijd werd zij door Goeroe Padmasambhava ingewijd in het boeddhisme en na vele jaren studie werd zij verlicht. Ze schreef Padmasambhava's leringen op en verzamelde ze en terma de meeste van zijn verborgen leringen, termas genaamd. Als vrouw van Tri-song-day-tsen en gemalin van Padmasambhava, aan hem gegeven op haar verzoek door koning Trisong Detsen, staat zij historisch gezien aan het begin van de verduistering van het boeddhisme over Bön in Tibet.
V: Hoe komt Yeshe Tsogyel op de mensen over?
Antwoord: Tibetanen zien haar als een Boeddha die de vorm aanneemt van een gewone vrouw, zodat de doorsnee persoon haar Vajravarahi-vorm kan zien als volledig geperfectioneerde godheid; ze toont welke emanatievorm een bepaald persoon zal temmen, net zoals de volle maan er anders uitziet als ze wordt weerspiegeld op verschillende watervaten.
V: Is er nog een andere betekenis verbonden aan Yeshe Tsogyel?
Antwoord: Yeshe Tsogyel wordt ook beschouwd als manifestatie van Sarasvati en wordt soms geïdentificeerd met Bodhisattva Tara.
V: Wat zijn termas?
A: Termas zijn verborgen leringen opgeschreven door Yeshey Tsogyal die door Goeroe Padmasambhava werden geopenbaard gedurende zijn tijd in Tibet.
