Boeddhisme

Het boeddhisme is ontstaan in India, op basis van de leer van Siddhartha Gautama, later bekend als Gautama Boeddha. Een Boeddha is iemand waarvan gezegd wordt dat hij wakker is voor de waarheid van het leven.

In de loop der eeuwen verspreidde zijn leer zich van India naar Centraal-Azië, Tibet, Sri Lanka, Zuidoost-Azië, China, Mongolië, Korea, Japan, en nu Europa en Noord- en Zuid-Amerika. Theravada-boeddhisme is het meest gangbaar in Zuid-Azië; Mahayana verder naar het noorden. Het boeddhisme bestaat tegenwoordig in veel verschillende stromingen, maar alle scholen en sekten hebben basisideeën gemeen. Ongeveer zeven procent van de wereldbevolking is boeddhist.

Terwijl veel mensen het boeddhisme als een godsdienst zien, zien anderen het als een filosofie, en weer anderen als een manier om de werkelijkheid te vinden.

Achtergrond en boeddhistische concepten

Siddhartha Gautama (563-483 v. Chr.) begon zijn leven als de prille prins van een klein koninkrijk in wat nu het zuidelijke deel van Nepal is. Als volwassene liet hij rijkdom en status achter zich om op zoek te gaan naar de waarheid. Verlicht op 35-jarige leeftijd, bracht de Boeddha de volgende 45 jaar van zijn leven door met reizen en onderricht in het noordelijk deel van India. Hij stierf toen hij 80 jaar oud was.

De Boeddha richtte een groot deel van zijn onderricht op het overwinnen van lijden. Hij zag dat alle levende wezens lijden bij hun geboorte, bij het ziek worden, bij het oud worden en bij het sterven. Door het lijden te overwinnen, zo onderwees hij, zal een mens werkelijk gelukkig zijn.

Vroeg onderricht. Zijn eerste les nadat hij verlicht was geworden, was aan andere zoekers die ook afstand van de wereld hadden gedaan. Dit was een groep heilige mannen of monniken met wie de Boeddha vijf of meer jaren had gestudeerd. Aan hen presenteerde hij eerst wat hij zag als de Vier Edele Waarheden van het leven en het Achtvoudige Edele Pad (zie hieronder). Deze leringen identificeren de oorzaken van lijden en hun genezing.

Drie kenmerken van het bestaan. De Boeddha onderwees dat het leven het best begrepen kan worden als vergankelijk (alles verandert), onbevredigend (als we alleen zijn, zijn we nooit echt gelukkig), en onderling afhankelijk (alle dingen zijn met elkaar verbonden, zelfs in die mate dat het zelf beter begrepen kan worden als een illusie).

De middenweg. Het boeddhisme onderwijst het niet schaden en gematigdheid of evenwicht, niet te ver gaan in de ene of de andere richting. Dit wordt de Middenweg genoemd, en moedigt mensen aan om in evenwicht te leven.

Meditatie. De Boeddha beval meditatie aan als een manier om de geest te disciplineren en de wereld te zien zoals hij is. Boeddhisten kunnen op een speciale of specifieke manier zittend mediteren. Staande en lopende meditatie zijn andere stijlen.

Drie vergiften. In zijn uiteenzetting over lijden noemde de Boeddha de drie vergiften van begeerte, boosheid en domheid, en hij toonde aan dat we ons lijden kunnen beëindigen door onze begeerten los te laten en boosheid en domheid te overwinnen.

Nirvana. Het volledig loslaten van negatieve invloeden wordt Nirvana genoemd, wat "uitdoven" betekent, zoals het doven van de vlam van een kaars. Dit einde van het lijden wordt ook Verlichting genoemd. In het boeddhisme betekenen Verlichting en Nirvana vaak hetzelfde.

Geloven boeddhisten in god of goden? De Boeddha zou niet zeggen of goden bestaan of niet, hoewel goden een rol spelen in sommige boeddhistische verhalen. Als iemand de Boeddha zou vragen: "Bestaan er goden?" zou hij een edel zwijgen bewaren. Dat wil zeggen, hij zou niet bevestigen of ontkennen. Boeddhisten geloven niet dat mensen naar goden moeten kijken om hen te redden of verlichting te brengen. In plaats daarvan moeten individuen hun eigen pad zo goed mogelijk uitwerken.

Andere basis leringen. Veel van de ideeën van de Boeddha zijn terug te vinden in andere Indiase godsdiensten, met name het Hindoeïsme.

  • Karma. Karma verwijst naar daden, en de Boeddha onderwees dat daden gevolgen hebben ten goede of ten kwade. Als mensen goede beslissingen nemen, zullen ze gelukkiger zijn en meer gemoedsrust hebben.

"Om alle kwaad te vermijden

Om goed te doen.

Om iemands geest te zuiveren: Dit is de leer van alle Boeddha's." Dhammapāda, XIV, 5

  • Reïncarnatie. De Boeddha onderwees over reïncarnatie, het idee dat we na onze dood waarschijnlijk herboren zullen worden in deze wereld en hetzelfde soort lijden zullen ondergaan als in het vorige leven. Het uiteindelijke doel van een boeddhist is verlichting (Nirvana) te vinden, die ons voorbij eindeloze reïncarnatie en lijden brengt. Sommige boeddhisten vatten dit idee op een poëtische manier op, en niet letterlijk.

Wie is Boeddha?

Boeddha is een Pali woord dat "De ontwaakte" betekent. Iemand die ontwaakt is tot de waarheid van de geest en het lijden en de waarheid aan anderen onderwijst, wordt een Boeddha genoemd. Het woord "Boeddha" betekent vaak de historische Boeddha genaamd Boeddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama). Boeddhisten geloven niet dat een Boeddha een god is, maar dat hij een mens is die wakker is geworden en de ware werking van de geest kan zien. Zij geloven dat deze kennis de persoon totaal verandert. Deze persoon kan anderen helpen om ook verlicht te worden. Verlichte mensen zijn voorbij geboorte, dood en wedergeboorte.

Wie was de eerste Boeddha?

Volgens het boeddhisme waren er vóór Gautama Boeddha ontelbare boeddha's en zullen er na hem nog vele boeddha's komen.

In de Pali teksten was de eerste Boeddha in de Buddhavamsa sutta Taṇhaṅkara Boeddha. De Mahapadana sutta zegt dat de vroegste Boeddha van de recente zeven boeddha's Vipassi Boeddha was (Maar de sutta zegt niet dat Vipassi de eerste Boeddha is). Tellen we vanaf de huidige kalpa (het begin van onze huidige wereld (Aarde)) wordt Gautama Boeddha beschouwd als de vierde Boeddha. In deze telling is de eerste Kakusandho Boeddha, de tweede Konakamano Boeddha, en de derde Kassapo Boeddha. De laatste Boeddha van deze kalpa zal Maitreya Boeddha zijn. Dan zal de wereld (Aarde) zich vernieuwen en vanaf dan begint een nieuwe kalpa.

Overtuigingen van het Boeddhisme

De drie juwelen

Boeddhisten respecteren en koesteren de Drie Juwelen, die de Boeddha, de Dharma en de Sangha zijn.

De Boeddha verwijst naar de ontwaakte, de Dharma naar de leer van de Boeddha, en de Sangha naar de mensen die de Boeddha en zijn leer volgen.

Boeddhisten zeggen: "Ik neem mijn toevlucht tot de Boeddha, de Dharma en de Sangha." Zij vinden troost in deze juwelen of schatten.

Vier edele waarheden

De eerste en belangrijkste leringen van de Boeddha zijn de Vier Edele Waarheden.

  1. Het leven gaat vaak - bijna altijd - gepaard met lijden.
  2. De reden voor dit lijden is dat we willen dat de dingen op een bepaalde manier zijn.
  3. De manier om het lijden te genezen is boven dit verlangen uit te stijgen.
  4. De manier om boven de begeerte uit te stijgen is het volgen van het Edele Achtvoudige Pad, praktijken die ons helpen onze geest en ons begrip te veranderen .

 

Nobele Achtvoudige Pad

De Boeddha vertelde de mensen een speciale manier van leven te volgen, het Edele Achtvoudige Pad genaamd, als zij de Vier Edele Waarheden willen begrijpen. Deze zijn:

  1. Passende zienswijzen. Ken en begrijp de Vier Edele Waarheden
  2. Passende gedachte. Wend je geest af van de wereld en richt je op de Dharma
  3. Gepast taalgebruik. Vertel de waarheid, roddel niet, en praat niet slecht over anderen.
  4. Gepast gedrag. Pleeg geen slechte daden, zoals doden, stelen, of een onrein leven leiden
  5. Passend levensonderhoud. Verdien je geld op een manier die niemand schaadt
  6. Passende inspanning. Werk eraan om je geest meer goed en minder kwaad te maken
  7. Passende mindfulness. Denk aan de Dharma en pas het de hele tijd toe.
  8. Passende meditatie. Beoefen meditatie als een manier om de werkelijkheid te begrijpen

Vijf leefregels

Boeddhisten worden aangemoedigd vijf leefregels, of richtlijnen, te volgen. De Boeddha onderwees dat doden, stelen, schadelijke seks en liegen geen tekenen van vaardigheid zijn.

  1. Ik zal geen levende mensen of dieren pijn doen.
  2. Ik zal niet iets nemen als het me niet gegeven is.
  3. Ik zal me niet inlaten met seksueel wangedrag.
  4. Ik zal niet liegen of dingen zeggen die mensen kwetsen.
  5. Ik zal geen bedwelmende middelen gebruiken, zoals alcohol of drugs, die achteloosheid veroorzaken.

Als iemand monnik of non wil zijn, zal hij of zij ook andere leefregels volgen.

Verwante pagina's

  • Siddhartha Gautama
  • Boeddha
  • Nichiren
  • Boeddhistische kalender
  • Kritiek op het boeddhisme
AlegsaOnline.com - 2020 - License CC3