Sarojini Sahoo (1956) — Indiase schrijfster en prijswinnares uit Orissa

Ze heeft tien bloemlezingen met korte verhalen gepubliceerd.

Haar Engelse bloemlezingen van korte verhalen zijn :

• Korte verhalen van Sarojini Sahoo (2006) (ISBN 81-89040-26-X)
• Wachten op Manna (2008)(ISBN 978-81-906956-0-2)

Haar andere Oriya bloemlezingen van korte verhalen zijn:

• Sukhara Muhanmuhin (1981)
• NijaGahirareNije (1989)
• Amrutara Pratikshare (1992)
• Chowkath (1994)
• Tarali Jauthiba Durga (1995)
• Deshantari (1999)
• Dukha Apramita (2006)
• Srujani Sarojini (2008)

Ze is op grote schaal vertaald en gepubliceerd in verschillende Indiase talen. Haar verhalen zijn opgenomen in bloemlezingen van Harper Collins, National Book Trust, Sahitya Akademi en Gnanpith. Ze heeft deelgenomen aan vele All India Writer's Meet en workshops georganiseerd door Bharat Bhawan, Bhopal, Sahitya Akademi en National Book Trust.

Ze heeft de Orissa Sahitya Akademi Award en de Bhubaneswar Book Fair Award gekregen voor haar verhalenbundel Amrutara Pratikshare.

Tot nu toe zijn er zeven romans gepubliceerd:

• Upanibesh (1998)
• Pratibandi (1999)
• Swapna Khojali Mane (2000)
• Mahajatra (2001)
• Gambhiri Ghara (2005)
• Bishad Ishwari (2006)
• "Pakshibasa"(2007)

De roman Upanibesh was de eerste poging in de Oriya literatuur om seksualiteit als onderdeel van de sociale revolte van een vrouw centraal te stellen. Medha, de hoofdpersoon van Sarojini's roman, was een bohemien. In haar voorhuwelijkse fase dacht ze dat het saai was om levenslang met een man samen te leven.

Ook in haar roman Pratibandi heeft Sarojini de thematische ontwikkeling van seksualiteit bij een vrouw beschreven. Priyanka, de hoofdpersoon van de roman, wordt geconfronteerd met de eenzaamheid in de ballingschap van Saragpali, een afgelegen dorp in India. Deze eenzaamheid ontwikkelt zich tot een seksuele drang en al snel raakt Priyanka seksueel gehecht aan een voormalig parlementslid. Hoewel er een leeftijdsverschil tussen hen bestaat, maakt zijn intelligentie indruk op haar en ontdekt ze in hem een verborgen archeoloog. Sarojini heeft met succes het verschil in gevoeligheid voor seksualiteit tussen mannen en vrouwen geschilderd. Sarojini is geloofwaardig omdat zij openhartig omgaat met gevoelige zaken, of het nu gaat om politiek of seksualiteit. Zij heeft een reputatie opgebouwd en heeft haar eigen plaats in de geschiedenis van de Oriya fictie. Haar roman Gambhiri Ghara beschrijft een ongewone relatie tussen twee mensen, een Hindoe huisvrouw uit India en een Moslim kunstenaar uit Pakistan. Het is een net georiënteerde roman. Een vrouw ontmoet een zeer seksueel ervaren man. Op een dag vraagt hij of zij ook zulke ervaringen heeft gehad. De vrouw, Kuki, scheldt hem uit en beledigt hem door hem een rups te noemen. Ze zei dat zonder liefde lust is als de honger van een rups. Geleidelijk aan raken ze betrokken bij liefde, lust en geest. Die man beschouwt haar als zijn dochter, geliefde, moeder en bovenal als een Godin. Ze houden allebei waanzinnig van elkaar, via internet en aan de telefoon. Ze gebruiken obscene taal; ze kussen elkaar online. Kuki leidt geen gelukkig echtelijk leven, hoewel ze een liefdeshuwelijk heeft met Aniket. De roman beperkt zich niet tot een liefdesverhaal. Het heeft een groter aspect. Het gaat over de relatie tussen staat en individu. Safique, die van nature geen moslim is, vindt als historicus dat het Pakistan van vandaag zich heeft losgemaakt van zijn wortels en kijkt voor zijn geschiedenis naar Arabische legenden. Hij protesteert dat de syllabus van de geschiedenis voor de school zou beginnen vanaf de zevende eeuw na Christus, en niet vanaf Mahenjodaro en Harappa. Deze brede Safique werd ooit gearresteerd na de bomaanslag in Londen omdat hij ervan beschuldigd werd banden te hebben met de terrorist. Maar is het waar? Later kwam Kuki te weten dat Safique gevangen wordt gehouden door een militaire junta. De ex-geliefde van Tabassum had zich op Safique gewroken door hem te arresteren op beschuldiging van terrorisme.

Haar roman Gambhiri Ghara bleek een bestseller te zijn in de Oriya literatuur. Haar romans staan bekend om hun openheid over seksualiteit en feministische visie. Haar romans staan bekend om hun feministische visie en seksuele openhartigheid en zijn vertaald in het Engels en gepubliceerd in India onder de titel The Dark Abode (2008) (ISBN 978-81-906956-2-6) en gepubliceerd in Bangladesh in Bengali als Mithya Gerosthali. (2007) (ISBN 984 404 287-9) Dr. Vishwanath Bite werkt aan de Marathi-vertaling ervan. Een andere roman, Pakhibas, is vertaald in het Bengaals en gepubliceerd in Bangladesh onder dezelfde titel (ISBN 984-70114-0089-1 Parameterfout in {{ISBN}}: ongeldig ISBN. ) in 2009.

Zij is onderscheiden:

• Orissa Sahitya Academy Award, 1993,
• de Jhankar Award, 1992,
• de Bhubaneswar Book Fair Award (1993), en
• de Prajatantra Award (1981,1993),