Wonderen van Jezus: betekenis, voorbeelden en bronnen in Bijbel en Koran
Ontdek de wonderen van Jezus — betekenis, Bijbel- en Koranverhalen, genezingen, tekenen en bronnen. Vergelijking, voorbeelden en historische betekenis.
De wonderen van Jezus zijn gebeurtenissen die in de Bijbel en in de Koran staan beschreven en die normaal gesproken buiten de gewone natuurwetten lijken te vallen. Gelovigen in deze tradities zien zulke gebeurtenissen als daden van God die via Jezus optreden; historici en bijbelwetenschappers onderzoeken ze ook als teksten met religieuze, culturele en theologische betekenis.
Wat verstaan we onder "wonder"?
Wonderen worden meestal ingedeeld naar soort en functie. Ze omvatten onder andere:
- genezingen van zieken (blindheid, kreupelheid, doofheid, chronische ziekten);
- uitdrijving van demonen (exorcismen);
- ingrijpen in de natuur (het stilleggen van stormen, lopen op water, het stilzetten of veranderen van natuurlijke processen);
- vermenigvuldiging van voedsel en andere wonderen van voorziening;
- opwekking uit de dood (wederopstanding of opwekking van doden);
- BVM‑gerelateerde wonderen zoals de Maagdelijke geboorte van Jezus.
Voorbeelden in de evangeliën
De evangeliën van Mattheus, Marcus en Lucas (de synoptische evangeliën) en het Evangelie van Johannes bevatten vele verhalen over wonderen. Veel voorkomende types zijn genezingen, exorcismen en natuurwonderen. Bekende voorbeelden die in de evangeliën genoemd worden zijn:
- het voeden van vijfduizend mensen met vijf broden en twee vissen (vermeld in alle vier de evangeliën);
- het tot rust brengen van een storm op het meer (bijv. Marcus 4);
- het lopen op water (Matteüs 14, Marcus 6, Johannes 6);
- genezingen zoals het genezen van de blinde Bartimeüs (Marcus 10) of het reinigen van melaatsen (Marcus 1);
- de opwekking van doden zoals het meisje van Jaïrus en de opwekking van Lazarus (Lucas 8, Johannes 11);
- het veranderen van water in wijn (Johannes 2).
De zeven "tekenen" in Johannes
In het Evangelie van Johannes worden zeven wonderen expliciet als tekens aangeduid. Johannes gebruikt het woord "teken" om aan te geven dat het wonder verwijst naar de identiteit en de macht van Jezus, niet alleen naar het lokale effect. De zeven tekenen zijn: water in wijn veranderen; de genezing van de officier zijn zoon; de genezing bij het bad van Bethesda; de wonderbare spijziging van de vijfduizend; het lopen op water; de genezing van de blindgeborene; en de opwekking van Lazarus. Johannes benadrukt dat deze tekenen getuigen van Jezus’ goddelijke autoriteit en leiden tot geloofsvragen bij de toehoorders.
Wonderen in de Koran
De Koran vermeldt ook wonderen die aan Jezus worden toegeschreven, maar met enkele verschillen ten opzichte van het Nieuwe Testament. Voorbeelden uit de Koran zijn:
- dat Jezus al in zijn wieg sprak om zichzelf en zijn moeder te verdedigen (Soera Maryam 19);
- het vormen van een levende vogel uit klei en deze te bezweren om te leven (Soera Al‑Imran / Soera 3:49 en Soera 5:110 afhankelijk van vertaling en interpretatie);
- het neerhalen van een tafel vol voedsel uit de hemel op verzoek van de discipelen (de "Tafel", Soera al‑Maa'ida 5:112‑115);
- in de Koran wordt de wederopstanding van Jezus echter niet op dezelfde manier beschreven als in het Nieuwe Testament: de Koran zegt dat hij niet op de gebruikelijke wijze gekruisigd is en dat God hem tot Zich verhief (Soera 4:157‑158).
Betekenis en doel van de wonderen
De evangeliën zelf geven verschillende redenen waarom wonderen worden verteld:
- als bewijs of teken van Jezus’ messiaanse en goddelijke autoriteit;
- als uitdrukking van mededogen: veel wonderen hebben een directe sociale of medische impact (genezingen, voedselvoorziening);
- als onderwijs: wonderen ondersteunen parabels en leerstellingen over het Koninkrijk van God;
- als aanleiding tot geloof of juist tot controverse: sommige tegenstanders vroegen om tekenen, terwijl Jezus soms weigerde te voldoen aan zulke eisen omdat het niet het juiste soort geloof opleverde.
Moderne claims en praktijken
Door de geschiedenis heen en ook in de moderne tijd schrijven veel gelovigen wonderen of genezingen toe aan Jezus. Rooms‑katholieke tradities verzamelen en onderzoeken talloze verhalen over genezing, vooral in het kader van heiligverklaringsprocessen. Pilgrimsplaatsen zoals Lourdes zijn bekend om claims van wonderbaarlijke genezing. Tegelijkertijd bestaan er binnen het protestantisme stromingen (bijv. pinkster- en charismatische bewegingen) die actief bidden voor genezing en tekenen en wonderen verwachten, terwijl andere christenen geloven dat de bijzondere wonderen vooral verbonden waren aan de tijd dat Jezus op aarde was en dat ze niet meer op dezelfde manier voorkomen.
Historische en theologische benaderingen
Scholars benaderen de wonderverhalen op verschillende manieren:
- historisch‑kritische onderzoekers vragen welke verhalen vroeg en betrouwbaar zijn, en hoe ze binnen hun historische context zijn gevormd;
- theologen denken na over hun betekenis voor geloof en praktijk: zijn het letterlijk bovennatuurlijke feiten of symbolische verhalen die een diepere theologische waarheid communiceren?
- anderzijds spelen sociologische en literaire analyses een rol: wonderverhalen functioneren ook als gemeenschapsverhalen die identiteit en waarden bevestigen.
Samenvattend
De wonderen van Jezus vormen een belangrijk onderdeel van zowel de christelijke als de islamitische traditie. Ze variëren van eenvoudige genezingen tot natuurwonderen en opwekkingen. In het Nieuwe Testament tonen ze Jezus’ macht en roepen ze mensen op tot geloof; in de Koran bevestigen ze zijn bijzondere status als profeet en teken van Gods kracht, maar de verhalen verschillen in details en theologische conclusies. Interpretaties lopen uiteen: van letterlijk historische feiten tot symbolische of theologisch geladen verhalen, en in de moderne tijd blijven claims over genezing en bijzondere tekenen een levendig onderwerp binnen religieuze gemeenschappen.
Christ Walks on Water, door Ivan Aivazovsky, 1888.
Vragen en antwoorden
V: Wat zijn de wonderen van Jezus?
Antwoord: De wonderen van Jezus zijn dingen die Jezus volgens de Bijbel en de Koran deed die een mens normaal gesproken niet kan doen. Zij omvatten het genezen van zieken, blinden, kreupelen of doven, het stoppen van een storm op zee, het lopen over water, het doden van een boom, het spreken vanuit de wieg, het weer tot leven wekken van een vogel van klei, het brengen van een tafel met voedsel uit de hemel, en het weer tot leven wekken van sommige doden.
Vraag.
Antwoord: Aanhangers van het christendom en de islam geloven dat Jezus deze wonderen verrichtte door de kracht van God.
V: Staan er in de Evangeliën verslagen van Jezus die wonderen verricht?
Antwoord: Ja, de evangeliën van Matteüs, Marcus en Lucas bevatten vele verslagen van Jezus die wonderen verricht.
V: Vroegen Jezus' vijanden hem wonderen te verrichten om zijn bovennatuurlijke kracht te demonstreren?
Antwoord: Ja, Jezus' vijanden vroegen hem wonderen te verrichten om zijn bovennatuurlijke kracht te demonstreren, maar hij weigerde. Hij deed dergelijke handelingen alleen als tekens voor zijn volgelingen om hen iets te leren over zijn macht.
Vraag: Noemt de Koran een bepaald wonder dat door Jezus is verricht?
Antwoord: Ja, volgens de Koran sprak Jezus in zijn wieg, deed hij een vogel van klei herleven en bracht hij uit de hemel een tafel vol voedsel naar beneden.
V: Denkt u dat dergelijke wonderen vandaag de dag nog steeds gebeuren?
Antwoord: Sommige christenen geloven dat Jezus hen genas of andere wonderbaarlijke gebeurtenissen meemaakte tijdens de grote christelijke bijeenkomsten, terwijl anderen geloven dat dergelijke gebeurtenissen alleen plaatsvonden toen hij op aarde was en vandaag de dag niet meer voorkomen.
Zoek in de encyclopedie