Jezus

Jezus van Nazareth, ook bekend als Jezus Christus, was een joodse godsdienstleraar en hervormer die de belangrijkste en centrale figuur van het christendom is geworden. Christenen volgen het voorbeeld van Jezus, accepteren zijn woorden om waar te zijn en aanbidden hem als de Joodse messias en de incarnatie van God. Hij is een van de beroemdste, meest erkende en meest invloedrijke personen in de wereldgeschiedenis.

De meeste historici zijn het erover eens dat hij een Jood was uit een plaats genaamd Judea, in een stad genaamd Nazareth, in wat nu Israël is. Ze zijn het er ook over eens dat hij werd beschouwd als een leraar en een genezer, en dat hij werd gedoopt door Johannes de Doper. Hij werd gekruisigd in Jeruzalem op bevel van Pontius Pilatus en de christenen geloven dat hij drie dagen later weer tot leven kwam - "opgestaan".

Jezus leerde vooral liefde en vergeving voor anderen, en was ook nederig over zijn religie. Hij sprak vele malen over het koninkrijk van God en zei tegen anderen: "Het koninkrijk van God is dichtbij gekomen". Hij zei dat men mild moet zijn, als een kind, en nooit opscheppen. Hij leerde dat mensen die God en andere mensen negeren zijn zegen niet verdienen, maar God zou hen nog steeds vergeven als ze zich zouden bekeren. Jezus verzette zich tegen de andere Joodse priesters omdat zij de religie gebruikten om op te scheppen. Dit leidde ertoe dat andere Joodse leiders Jezus haatten, omdat Jezus hen probeerde tegen te houden. Jezus verzette zich ook tegen het menselijk gezag, wat leidde tot een proces en een veroordeling tot de dood door de Joodse leiders en vervolgens tot zijn executie aan een kruis door de Romeinse autoriteiten.

Er zijn verhalen over het leven van Jezus door verschillende schrijvers. De bekendste zijn de vier christelijke boeken die de Evangeliën worden genoemd. Zij vormen het begin van het Nieuwe Testament, een deel van de Bijbel. Het woord "evangelie" betekent "goed nieuws". Ze vertellen een beetje over zijn geboorte en verborgen vroege leven, maar vooral over zijn openbare leven: zijn leerstellingen, wonderen, bediening, dood en opstanding (terugkeer uit de dood).

Verschillende Joodse en Romeinse historici, zoals Flavius Josephus, Tacitus, Plinius de Jongere en Suetonius, nemen Jezus op in hun geschriften. Ze vertellen meestal alleen over zijn executie of problemen tussen de Romeinse regering en zijn volgelingen; ze praten niet over zijn leven, want zijn leven was geen probleem dat ze met Jezus hadden.

Manicheeërs, gnostici, moslims, bahá'ís en anderen hebben een prominente plaats voor Jezus in hun religies gevonden. De Koran beweert dat Jezus een moslim was. Bahá'í-leringen beschouwen Jezus als een "manifestatie van God", een Bahá'í-concept voor profeten. En ook sommige Hindoes beschouwen Jezus als een avatar of een sadhu. Sommige boeddhisten, waaronder Tenzin Gyatso, de 14e dalai lama, beschouwen Jezus als een bodhisattva die zijn leven heeft gewijd aan het welzijn van de mensen.

Dit schilderij toont Jezus in het midden bij het Laatste Avondmaal. Het is geschilderd door Leonardo da Vinci tussen 1495 en 1498.
Dit schilderij toont Jezus in het midden bij het Laatste Avondmaal. Het is geschilderd door Leonardo da Vinci tussen 1495 en 1498.

Dit schilderij toont Jezus in het midden bij het Laatste Avondmaal. Het is geschilderd door Leonardo da Vinci tussen 1495 en 1498.
Dit schilderij toont Jezus in het midden bij het Laatste Avondmaal. Het is geschilderd door Leonardo da Vinci tussen 1495 en 1498.

Naam

De naam Jezus kwam van de Aramese naam "Yeshua", van het Hebreeuwse Yah-shua, wat betekent "God is redding (of bevrijding)" in het Engels, en was een populaire naam in die tijd. Jezus wordt vaak "Jezus Christus" of "Christus" genoemd. Het woord Christus komt van het Griekse woord christos en betekent "degene die met olie op het hoofd is gemerkt" of "de gezalfde". In het land van Jezus werd de zalving gedaan om aan te tonen dat een persoon werd gekozen om een koning of een leider te zijn. Jezus wordt ook wel Messias genoemd, dat komt van de Hebreeuwse term Mashiakh, en betekent ook "de gezalfde".

Naam

De naam Jezus kwam van de Aramese naam "Yeshua", van het Hebreeuwse Yah-shua, wat betekent "God is redding (of bevrijding)" in het Engels, en was een populaire naam in die tijd. Jezus wordt vaak "Jezus Christus" of "Christus" genoemd. Het woord Christus komt van het Griekse woord christos en betekent "degene die met olie op het hoofd is gemerkt" of "de gezalfde". In het land van Jezus werd de zalving gedaan om aan te tonen dat een persoon werd gekozen om een koning of een leider te zijn. Jezus wordt ook wel Messias genoemd, dat komt van de Hebreeuwse term Mashiakh, en betekent ook "de gezalfde".


Het leven volgens de Evangeliën

Geboorte

De Evangeliën van Matteüs en Lucas zeggen dat zowel Maria, Zijn moeder als de man aan wie zij was beloofd, Jozef, voor de geboorte van Jezus wisten dat Jezus de Messias of Koning zou worden die aan het Joodse volk was beloofd, in de oude Joodse boeken.

Luke's Gospel vertelt het grootste deel van het verhaal. Toen Jezus werd geboren, regeerde het Romeinse Rijk over het grootste deel van het Midden-Oosten. De regering wilde dat elk gezin zijn of haar naam zou laten opnemen om te worden belast, dus iedereen moest teruggaan naar de plaats waar hij of zij vandaan kwam. Jozef kwam uit het kleine stadje Bethlehem, bij Jeruzalem, dus hoewel Maria dicht bij de geboorte van haar baby was, moesten ze met duizenden andere mensen op reis.

Toen ze in Bethlehem aankwamen, was elke kamer vol. Jezus werd in een kribbe geplaatst omdat er geen plaats voor hen was in de herberg. Herders die hun schapen op de berghelling verzorgden, kwamen binnen om de baby te zien en gingen weg om God te bedanken voor de pasgeboren koning.

In het Evangelie van Matteüs staat dat wijze mannen uit een ver land een nieuwe ster aan de hemel zagen en op zoek gingen naar de jonge Jezus omdat ze wisten dat de Messias onder een ster zou worden geboren en dat de ster een teken was dat Jezus werd geboren om een koning te zijn.

De meeste christenen vieren de dag dat Jezus werd geboren als de kerstvakantie. Hoewel de Evangeliën niet zeggen welke dag Jezus werd geboren, was de gekozen datum 25 december, omdat er op die dag al een Romeinse feestdag was.

Ministerie

De komst van Jezus was bekend bij Johannes de Doper. Hij doopte Jezus in de Jordaan. Tijdens de doop kwam de Geest van God, als een duif, op Jezus neer en werd de stem van God gehoord. Volgens de Bijbel leidde de Geest Jezus naar de woestijn waar hij 40 dagen lang vastte. Daar weerstond hij de verleidingen van de duivel. Toen ging Jezus naar Galilea, vestigde zich in Kapernaüm en begon te prediken over het Koninkrijk van God. Hij was ongeveer 30 jaar oud.

Jezus leerde vooral door verhalen te vertellen. Hij leerde dat God alleen de ware koning was, en dat mensen God moeten liefhebben en elkaar moeten liefhebben zoals de Schriften hen opdragen. En hij leerde zijn volgelingen hoe ze moesten bidden. Jezus verrichtte wonderen die tekenen waren van Gods kracht, zoals het geven van hongerige mensen eten en wijn, het genezen van zieke mensen en het weer levend maken van dode mensen. Hij bevrijdde ook mensen van boze geesten.

Jezus verzamelde twaalf mannen, bekend als de Twaalf Apostelen, die hij koos en trainde om zijn boodschap te verspreiden. Hij had veel andere discipelen, waaronder veel vrouwen, maar vanwege de Joodse gebruiken konden de vrouwelijke discipelen niet alleen naar verre oorden reizen als leraar.

De Bijbel zegt dat Jezus beroemd is geworden. Hij ging naar Jeruzalem, waar velen de stad bezochten voor Pesach. Toen ze hoorden dat hij kwam, begroetten ze hem alsof hij een koning was. Ze dachten dat hij hen zou bevrijden van de Romeinse heerschappij, maar Jezus reed Jeruzalem binnen op een ezel, als een teken dat hij in vrede kwam.

Jezus deed bepaalde dingen die de Joodse religieuze leiders van streek maakten. Ze dachten dat hij geen respect had voor de gebruiken die de Joden al eeuwenlang in stand hielden. Zo deden de Joden bijvoorbeeld helemaal geen werk op de 7e dag van de week, de sabbat, omdat het een heilige dag was. In Johannes' Evangelie, hoofdstuk 5, staat het verhaal van Jezus die een kreupele man geneest. Jezus zag een man op een matras liggen. Hij genas de man, en zei hem het matras op te pakken en naar huis te gaan. Het dragen van het matras op de sabbat was tegen de religieuze gewoonte in, dus de religieuze leiders maakten er met Jezus ruzie over. Ze keken toen naar alles wat hij deed en herinnerden zich alle dingen die tegen de religieuze gewoonten waren.

In het Evangelie van Marcus, hoofdstuk 11, staat dat toen Jezus in Jeruzalem aankwam, hij naar de Joodse Tempel ging. Hij werd boos op wat hij zag. Er waren mensen die daar dingen verkochten en geldschieters die arme mensen bedrogen. Jezus verjoeg alle mensen die dingen verkochten. Hij zei dat de overpriesters en de schriftgeleerden de tempel in een hol van dieven hadden veranderd omdat ze geld aan de armen verdienden en arme vrouwen die geen andere manier hadden om voor de tempelverering te betalen, weghaalden.

Dood

De Evangeliën zeggen dat de tempelleiders boos waren en hem wilden doden. Ze vertelden de Romeinse regering dat de volgelingen van Jezus wilden dat hij de koning van het land zou worden en het zou overnemen. De Evangeliën zeggen dat de Romeinse gouverneur dacht dat Jezus bevrijd moest worden, maar dat de Joodse leiders zeiden: "Als je dat doet, dan ben je niet de vriend van Caesar! (Caesar was de Romeinse heerser.)

De gouverneur veroordeelde hem ter dood omdat zijn volgelingen hadden beweerd dat hij koning was. De Romeinse soldaten doodden Jezus door kruisiging. Hij werd aan een hoog kruis genageld door zijn handen en voeten. Dit was een gebruikelijke manier voor de Romeinen om rebellen en criminelen te doden.

Het lichaam van Jezus werd begraven in een graf dat toebehoorde aan een van zijn volgelingen. Op de dag na de sabbat, vroeg in de ochtend, gingen de vrouwen het lichaam behandelen met kruiden en geparfumeerde olie. Maar de Evangeliën zeggen dat het lichaam van Jezus weg was, en dat hij daarna levend werd gezien. Dit wordt de Opstanding genoemd.

Sommige mensen, zoals de discipel Thomas, zeiden: "Ik ga dit niet geloven, totdat ik het met mijn eigen ogen heb gezien!" Maar de Bijbel zegt dat meer dan 500 mensen, inclusief Thomas, Jezus weer levend zagen. Er staan veel verhalen in de Evangeliën over wat Jezus deed nadat hij was opgestaan. Tenslotte zegt het Evangelie van Lucas dat Jezus zijn discipelen meenam naar een heuvel, waar hij hen zegende en vertelde dat hij zijn leer door de hele wereld moest verspreiden, en dat er toen wolken naar beneden kwamen, en dat hij naar de hemel werd opgetild.

De meeste christenen vieren de tijd dat hij volgens de Evangeliën stierf en uit de dood werd opgewekt als de paasvakantie.

Matteüs vertelt dat wijze mannen uit het Oosten kwamen om kostbare geschenken te brengen aan het kindje Jezus (geschilderd door Giotto in 1300).
Matteüs vertelt dat wijze mannen uit het Oosten kwamen om kostbare geschenken te brengen aan het kindje Jezus (geschilderd door Giotto in 1300).

Jezus die Jeruzalem binnenrijdt, wordt begroet door massa's mensen die hun mantels en takken gebruiken om een tapijt voor hem te maken. Giotto, 1300
Jezus die Jeruzalem binnenrijdt, wordt begroet door massa's mensen die hun mantels en takken gebruiken om een tapijt voor hem te maken. Giotto, 1300

Het leven volgens de Evangeliën

Geboorte

De Evangeliën van Matteüs en Lucas zeggen dat zowel Maria, Zijn moeder als de man aan wie zij was beloofd, Jozef, voor de geboorte van Jezus wisten dat Jezus de Messias of Koning zou worden die aan het Joodse volk was beloofd, in de oude Joodse boeken.

Luke's Gospel vertelt het grootste deel van het verhaal. Toen Jezus werd geboren, regeerde het Romeinse Rijk over het grootste deel van het Midden-Oosten. De regering wilde dat elk gezin zijn of haar naam zou laten opnemen om te worden belast, dus iedereen moest teruggaan naar de plaats waar hij of zij vandaan kwam. Jozef kwam uit het kleine stadje Bethlehem, bij Jeruzalem, dus hoewel Maria dicht bij de geboorte van haar baby was, moesten ze met duizenden andere mensen op reis.

Toen ze in Bethlehem aankwamen, was elke kamer vol. Jezus werd in een kribbe geplaatst omdat er geen plaats voor hen was in de herberg. Herders die hun schapen op de berghelling verzorgden, kwamen binnen om de baby te zien en gingen weg om God te bedanken voor de pasgeboren koning.

In het Evangelie van Matteüs staat dat wijze mannen uit een ver land een nieuwe ster aan de hemel zagen en op zoek gingen naar de jonge Jezus omdat ze wisten dat de Messias onder een ster zou worden geboren en dat de ster een teken was dat Jezus werd geboren om een koning te zijn.

De meeste christenen vieren de dag dat Jezus werd geboren als de kerstvakantie. Hoewel de Evangeliën niet zeggen welke dag Jezus werd geboren, was de gekozen datum 25 december, omdat er op die dag al een Romeinse feestdag was.

Ministerie

De komst van Jezus was bekend bij Johannes de Doper. Hij doopte Jezus in de Jordaan. Tijdens de doop kwam de Geest van God, als een duif, op Jezus neer en werd de stem van God gehoord. Volgens de Bijbel leidde de Geest Jezus naar de woestijn waar hij 40 dagen lang vastte. Daar weerstond hij de verleidingen van de duivel. Toen ging Jezus naar Galilea, vestigde zich in Kapernaüm en begon te prediken over het Koninkrijk van God. Hij was ongeveer 30 jaar oud.

Jezus leerde vooral door verhalen te vertellen. Hij leerde dat God alleen de ware koning was, en dat mensen God moeten liefhebben en elkaar moeten liefhebben zoals de Schriften hen opdragen. En hij leerde zijn volgelingen hoe ze moesten bidden. Jezus verrichtte wonderen die tekenen waren van Gods kracht, zoals het geven van hongerige mensen eten en wijn, het genezen van zieke mensen en het weer levend maken van dode mensen. Hij bevrijdde ook mensen van boze geesten.

Jezus verzamelde twaalf mannen, bekend als de Twaalf Apostelen, die hij koos en trainde om zijn boodschap te verspreiden. Hij had veel andere discipelen, waaronder veel vrouwen, maar vanwege de Joodse gebruiken konden de vrouwelijke discipelen niet alleen naar verre oorden reizen als leraar.

De Bijbel zegt dat Jezus beroemd is geworden. Hij ging naar Jeruzalem, waar velen de stad bezochten voor Pesach. Toen ze hoorden dat hij kwam, begroetten ze hem alsof hij een koning was. Ze dachten dat hij hen zou bevrijden van de Romeinse heerschappij, maar Jezus reed Jeruzalem binnen op een ezel, als een teken dat hij in vrede kwam.

Jezus deed bepaalde dingen die de Joodse religieuze leiders van streek maakten. Ze dachten dat hij geen respect had voor de gebruiken die de Joden al eeuwenlang in stand hielden. Zo deden de Joden bijvoorbeeld helemaal geen werk op de 7e dag van de week, de sabbat, omdat het een heilige dag was. In Johannes' Evangelie, hoofdstuk 5, staat het verhaal van Jezus die een kreupele man geneest. Jezus zag een man op een matras liggen. Hij genas de man, en zei hem het matras op te pakken en naar huis te gaan. Het dragen van het matras op de sabbat was tegen de religieuze gewoonte in, dus de religieuze leiders maakten er met Jezus ruzie over. Ze keken toen naar alles wat hij deed en herinnerden zich alle dingen die tegen de religieuze gewoonten waren.

In het Evangelie van Marcus, hoofdstuk 11, staat dat toen Jezus in Jeruzalem aankwam, hij naar de Joodse Tempel ging. Hij werd boos op wat hij zag. Er waren mensen die daar dingen verkochten en geldschieters die arme mensen bedrogen. Jezus verjoeg alle mensen die dingen verkochten. Hij zei dat de overpriesters en de schriftgeleerden de tempel in een hol van dieven hadden veranderd omdat ze geld aan de armen verdienden en arme vrouwen die geen andere manier hadden om voor de tempelverering te betalen, weghaalden.

Dood

De Evangeliën zeggen dat de tempelleiders boos waren en hem wilden doden. Ze vertelden de Romeinse regering dat de volgelingen van Jezus wilden dat hij de koning van het land zou worden en het zou overnemen. De Evangeliën zeggen dat de Romeinse gouverneur dacht dat Jezus bevrijd moest worden, maar dat de Joodse leiders zeiden: "Als je dat doet, dan ben je niet de vriend van Caesar! (Caesar was de Romeinse heerser.)

De gouverneur veroordeelde hem ter dood omdat zijn volgelingen hadden beweerd dat hij koning was. De Romeinse soldaten doodden Jezus door kruisiging. Hij werd aan een hoog kruis genageld door zijn handen en voeten. Dit was een gebruikelijke manier voor de Romeinen om rebellen en criminelen te doden.

Het lichaam van Jezus werd begraven in een graf dat toebehoorde aan een van zijn volgelingen. Op de dag na de sabbat, vroeg in de ochtend, gingen de vrouwen het lichaam behandelen met kruiden en geparfumeerde olie. Maar de Evangeliën zeggen dat het lichaam van Jezus weg was, en dat hij daarna levend werd gezien. Dit wordt de Opstanding genoemd.

Sommige mensen, zoals de discipel Thomas, zeiden: "Ik ga dit niet geloven, totdat ik het met mijn eigen ogen heb gezien!" Maar de Bijbel zegt dat meer dan 500 mensen, inclusief Thomas, Jezus weer levend zagen. Er staan veel verhalen in de Evangeliën over wat Jezus deed nadat hij was opgestaan. Tenslotte zegt het Evangelie van Lucas dat Jezus zijn discipelen meenam naar een heuvel, waar hij hen zegende en vertelde dat hij zijn leer door de hele wereld moest verspreiden, en dat er toen wolken naar beneden kwamen, en dat hij naar de hemel werd opgetild.

De meeste christenen vieren de tijd dat hij volgens de Evangeliën stierf en uit de dood werd opgewekt als de paasvakantie.

Matteüs vertelt dat wijze mannen uit het Oosten kwamen om kostbare geschenken te brengen aan het kindje Jezus (geschilderd door Giotto in 1300).
Matteüs vertelt dat wijze mannen uit het Oosten kwamen om kostbare geschenken te brengen aan het kindje Jezus (geschilderd door Giotto in 1300).

Jezus die Jeruzalem binnenrijdt, wordt begroet door massa's mensen die hun mantels en takken gebruiken om een tapijt voor hem te maken. Giotto, 1300
Jezus die Jeruzalem binnenrijdt, wordt begroet door massa's mensen die hun mantels en takken gebruiken om een tapijt voor hem te maken. Giotto, 1300

Christelijke geloofsovertuigingen over Jezus en zijn leer

De christelijke kerk is gegrondvest op Jezus. De dingen die christenen over Jezus geloven zijn gebaseerd op de vier Evangeliën van de Bijbel en op brieven of "brieven" die in de 1e eeuw werden geschreven en die de leerstellingen van Jezus aan zijn volgelingen uitleggen.

Jezus heeft deze brieven niet geschreven. Ze zijn voornamelijk geschreven door een Joodse man genaamd Paulus. In het begin probeerde hij de verspreiding van het christendom tegen te houden. Daarna werd hij zelf christen en was hij een belangrijk leider. Omdat christelijke kerken in verschillende steden en landen begonnen, schreef Paulus brieven aan hen. Veel van de ideeën die christenen geloven staan in de brieven van Paulus. Er is ook veel instructie voor het runnen van kerken en families.

Er zijn andere brieven in het Nieuwe Testament van andere schrijvers, waaronder Peter, James en John. Deze brieven helpen allemaal bij het opbouwen van het geloof dat de moderne christenen hebben.

Zie paragraaf: Andere standpunten over Jezus

Jezus als God

Of Jezus nu wel of niet God is, daar wordt al heel lang over gediscussieerd. De meeste christenen, ook die van katholieke, orthodoxe en protestantse denominaties, geloven dat Jezus zowel God als de mens was. Jezus wordt in verschillende delen van het Nieuwe Testament beschreven als zijnde "het Woord van God", "de Zoon van God", "de Zoon van de mens" en God zelf.

Deze leer, die door de meeste christenen wordt geloofd, wordt door veel andere mensen niet geloofd. De islamitische leer is dat Jezus een profeet was, maar dat hij geen deel uitmaakte van God of de "Zoon van God". In Jezus' eigen tijd werden veel Joden erg boos op Jezus omdat hij zei dat hij de "Zoon van God" was en ook omdat zijn volgelingen zeiden dat hij de "Messias" was. De meeste Joden geloven dit niet.

Deze Bijbelverzen vertellen de Christelijke leer dat Jezus God is:

" In het begin was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Hij was in het begin bij God. Johannes 1:1-3, ESV

"En het Woord werd vlees en woonde onder ons, en we hebben Zijn heerlijkheid gezien, heerlijkheid als van de enige Zoon van de Vader, vol van genade en waarheid." Johannes 1:14, ESV

"Ik en de Vader zijn één. "John 10:30, ESV

"Aan hen behoren de patriarchen, en uit hun ras, naar het vlees, is de Christus, die God over allen is, voor eeuwig gezegend. Amen." Romeinen 9:5, ESV

"wachtend op onze gezegende hoop, de verschijning van de glorie van onze grote God en Verlosser Jezus Christus." Titus 2:13, ESV

"Want in hem woont de hele volheid van de godheid lichamelijk." Kolossenzen 2:9, ESV

Jezus wordt ook wel "de Zoon van God" genoemd.

"En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond, en we hebben Zijn heerlijkheid gezien, heerlijkheid als van de enige Zoon van de Vader, vol van genade en waarheid. "Johannes 1:14, ESV

"maar in deze laatste dagen heeft hij tot ons gesproken door zijn Zoon, die hij tot erfgenaam van alle dingen heeft benoemd, door wie hij ook de wereld heeft geschapen. 3 Hij is de uitstraling van de heerlijkheid van God en de exacte afdruk van zijn natuur, en hij handhaaft het universum door het woord van zijn macht. Na het maken van de zuivering voor de zonden, ging hij aan de rechterhand van de Majesteit in de hoogte zitten", Hebreeën 1:2-3, ESV.

"En we weten dat de Zoon van God is gekomen en ons begrip heeft gegeven, zodat we Hem kennen die waar is; en we zijn in Hem die waar is, in Zijn Zoon Jezus Christus. Hij is de ware God en het eeuwige leven." 1 Johannes 5:20, ESV. Deze brief wordt verondersteld te zijn van dezelfde Johannes die het Evangelie van Johannes heeft geschreven.

Veel Christenen geloven dat deze verzen zeggen dat Jezus God is. Alle Christenen geloven dat Jezus' dood aan het kruis alle mensen toestaat om door God vergeven te worden voor hun zonden (slechte dingen die ze gedaan hebben). De meeste Christenen geloven dat als iemand God vraagt om hen te vergeven, hij dit zal doen en dat hij voor altijd met hem in de Hemel zal mogen leven.

God in menselijke vorm

Veel Christenen geloven dat Jezus door de leer van de Bijbel niet alleen werkelijk God was, maar ook werkelijk mens en dat dit deel uitmaakte van Gods plan om de mensen dichter bij het begrip van Hem te brengen. Mensen die geen christelijk geloof hebben, hebben andere ideeën over Jezus.

Verzen uit de Bijbel:-

"En het Woord werd vlees en woonde onder ons." Johannes, 1:14

In het Evangelie van Matteüs wordt Jezus vaak "de Zoon des Mensen" genoemd. Matteüs heeft deze woorden ontleend aan het Oude Testament, waar ze vaak worden gebruikt om te laten zien dat de mensheid heel ver van God af staat. In de Bijbel wordt God vaak geprezen en bedankt voor het helpen van gewone mensen, die "de zonen van de mens" worden genoemd. In Psalm 8 vraagt de schrijver, koning David, aan God: "Wat is de mens dat je voor hem zorgt en de mensenzoon die je voor hem verzorgt?

In Matteüs' Evangelie, 24:30 zegt Jezus: "Dan zal het teken van de Zoon des mensen in de hemel verschijnen en dan zullen alle stammen op aarde rouwen en zullen ze de Zoon des mensen met kracht en grote glorie op de wolken van de hemel zien komen". Net als koning David maakt Jezus in Psalm 8 een verschil tussen zijn gewone mensenleven en zijn grote kracht als de Zoon van God.

"De Goede Herder"

Een van de meest geliefde delen van het Oude Testament is een lied dat Psalm 23 heet. Het begint:

"De Heer is mijn herder, ik zal niet willen. Hij laat me in groene weiden liggen. Hij leidt me naar stille wateren."

In de Evangeliën sprak Jezus vaak over zichzelf als een herder die voor schapen zorgt. Hij noemde zichzelf de "Goede Herder" die zelfs zijn eigen leven zou geven, om zijn schapen te beschermen. Hij vertelde het Joodse volk, verwijzend naar niet-Joodse of niet-Joodse gelovigen, dat hij "andere schapen" had die niet tot deze kudde behoren. (Johannes, 21:16). In een van zijn laatste gesprekken met zijn discipel Petrus zei hij tegen hem: "Voed mijn schapen!", met andere woorden: "Zorg voor mijn volk".

"De Heilige Verlosser"

In het Jodendom worden mensen uit de oudheid gezien als zondig of slecht. Ze moeten door God vergeven worden. Ze geloofden dat er twee manieren waren om Gods vergeving te krijgen, door te bidden en door offers te brengen. Het gebed kon overal worden gedaan, maar de offers werden in de tempel gebracht. Een mens bracht een dier mee, vaak een lammetje, of als hij arm was, een duif. Ze legden hun handen op het dier om er hun zonden op te leggen. Dan werd het dier gedood, als straf voor de zonde. Dit soort offers ging door totdat de tempel in Jeruzalem in 71 na Christus werd vernietigd. Het betalen van geld aan de tempel was ook een soort offer. Toen Jezus de handelaren uit de tempel verdreef, waren dat de mensen die lammeren en duiven verkochten en de mensen die Romeins geld in speciaal tempelgeld uitwisselden.

Een deel van het christelijk geloof is dat Jezus Christus niet alleen als mens is gekomen, zodat hij een betere manier van leven kon leren. Christenen geloven ook dat Jezus het ultieme offer was voor de zonde van de mensheid, dat Jezus de "Redder" is: degene die hier is om te redden. Christenen geloven dat Jezus, in tegenstelling tot gewone mensen, volledig rein en vrij van zonde was, maar dat hij, toen hij aan het kruis stierf, alle zonden van ieder mens die in hem zou geloven op zich nam, zoals het lam dat in de tempel werd geofferd.

Gebaseerd op het Evangelie van Johannes is de christelijke leer dat de dood en de opstanding van Jezus het teken zijn van zijn macht om de zonden te vergeven van elke persoon die zich tot hem wendt en werkelijk om vergeving vraagt. De Bijbel zegt dat zondaars die vergeven zijn, moeten proberen om een nieuw leven te leiden en niet terug te gaan naar hun zondig gedrag. Christenen geloven dat kennis over Gods liefde mensen helpt om een nieuw en beter leven te leiden.

Dit zijn drie verzen uit de Bijbel die belangrijk zijn in dit christelijk geloof:-

"Want God had de wereld zo lief, dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, dat wie in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." Johannes' Evangelie, 3:16.

Jezus zei tegen hem: "Ik ben de weg, en de waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader, behalve door mij." Johannes' Evangelie, 14:6.

"Als we zeggen dat we geen zonden hebben, houden we onszelf voor de gek en vertellen we niet de waarheid. Maar als we onze zonden nederig aan God vertellen, dan heeft Hij beloofd te luisteren en onze zonden te vergeven en ons te reinigen van al onze slechtheid." Uit de Eerste Brief van Johannes.

Dit mozaïek uit 1100, Athene, toont Jezus als Rechter van de Aarde.
Dit mozaïek uit 1100, Athene, toont Jezus als Rechter van de Aarde.

Jezus, geschilderd door Rembrandt, Nederlander, 1600. Rembrandt gebruikte een joodse man als model.
Jezus, geschilderd door Rembrandt, Nederlander, 1600. Rembrandt gebruikte een joodse man als model.

Een gebroken beeld van de gekruisigde Jezus, uit Duitsland rond 1000 na Christus.
Een gebroken beeld van de gekruisigde Jezus, uit Duitsland rond 1000 na Christus.

Christelijke geloofsovertuigingen over Jezus en zijn leer

De christelijke kerk is gegrondvest op Jezus. De dingen die christenen over Jezus geloven zijn gebaseerd op de vier Evangeliën van de Bijbel en op brieven of "brieven" die in de 1e eeuw werden geschreven en die de leerstellingen van Jezus aan zijn volgelingen uitleggen.

Jezus heeft deze brieven niet geschreven. Ze zijn voornamelijk geschreven door een Joodse man genaamd Paulus. In het begin probeerde hij de verspreiding van het christendom tegen te houden. Daarna werd hij zelf christen en was hij een belangrijk leider. Omdat christelijke kerken in verschillende steden en landen begonnen, schreef Paulus brieven aan hen. Veel van de ideeën die christenen geloven staan in de brieven van Paulus. Er is ook veel instructie voor het runnen van kerken en families.

Er zijn andere brieven in het Nieuwe Testament van andere schrijvers, waaronder Peter, James en John. Deze brieven helpen allemaal bij het opbouwen van het geloof dat de moderne christenen hebben.

Zie paragraaf: Andere standpunten over Jezus

Jezus als God

Of Jezus nu wel of niet God is, daar wordt al heel lang over gediscussieerd. De meeste christenen, ook die van katholieke, orthodoxe en protestantse denominaties, geloven dat Jezus zowel God als de mens was. Jezus wordt in verschillende delen van het Nieuwe Testament beschreven als zijnde "het Woord van God", "de Zoon van God", "de Zoon van de mens" en God zelf.

Deze leer, die door de meeste christenen wordt geloofd, wordt door veel andere mensen niet geloofd. De islamitische leer is dat Jezus een profeet was, maar dat hij geen deel uitmaakte van God of de "Zoon van God". In Jezus' eigen tijd werden veel Joden erg boos op Jezus omdat hij zei dat hij de "Zoon van God" was en ook omdat zijn volgelingen zeiden dat hij de "Messias" was. De meeste Joden geloven dit niet.

Deze Bijbelverzen vertellen de Christelijke leer dat Jezus God is:

" In het begin was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Hij was in het begin bij God. Johannes 1:1-3, ESV

"En het Woord werd vlees en woonde onder ons, en we hebben Zijn heerlijkheid gezien, heerlijkheid als van de enige Zoon van de Vader, vol van genade en waarheid." Johannes 1:14, ESV

"Ik en de Vader zijn één. "John 10:30, ESV

"Aan hen behoren de patriarchen, en uit hun ras, naar het vlees, is de Christus, die God over allen is, voor eeuwig gezegend. Amen." Romeinen 9:5, ESV

"wachtend op onze gezegende hoop, de verschijning van de glorie van onze grote God en Verlosser Jezus Christus." Titus 2:13, ESV

"Want in hem woont de hele volheid van de godheid lichamelijk." Kolossenzen 2:9, ESV

Jezus wordt ook wel "de Zoon van God" genoemd.

"En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond, en we hebben Zijn heerlijkheid gezien, heerlijkheid als van de enige Zoon van de Vader, vol van genade en waarheid. "Johannes 1:14, ESV

"maar in deze laatste dagen heeft hij tot ons gesproken door zijn Zoon, die hij tot erfgenaam van alle dingen heeft benoemd, door wie hij ook de wereld heeft geschapen. 3 Hij is de uitstraling van de heerlijkheid van God en de exacte afdruk van zijn natuur, en hij handhaaft het universum door het woord van zijn macht. Na het maken van de zuivering voor de zonden, ging hij aan de rechterhand van de Majesteit in de hoogte zitten", Hebreeën 1:2-3, ESV.

"En we weten dat de Zoon van God is gekomen en ons begrip heeft gegeven, zodat we Hem kennen die waar is; en we zijn in Hem die waar is, in Zijn Zoon Jezus Christus. Hij is de ware God en het eeuwige leven." 1 Johannes 5:20, ESV. Deze brief wordt verondersteld te zijn van dezelfde Johannes die het Evangelie van Johannes heeft geschreven.

Veel Christenen geloven dat deze verzen zeggen dat Jezus God is. Alle Christenen geloven dat Jezus' dood aan het kruis alle mensen toestaat om door God vergeven te worden voor hun zonden (slechte dingen die ze gedaan hebben). De meeste Christenen geloven dat als iemand God vraagt om hen te vergeven, hij dit zal doen en dat hij voor altijd met hem in de Hemel zal mogen leven.

God in menselijke vorm

Veel Christenen geloven dat Jezus door de leer van de Bijbel niet alleen werkelijk God was, maar ook werkelijk mens en dat dit deel uitmaakte van Gods plan om de mensen dichter bij het begrip van Hem te brengen. Mensen die geen christelijk geloof hebben, hebben andere ideeën over Jezus.

Verzen uit de Bijbel:-

"En het Woord werd vlees en woonde onder ons." Johannes, 1:14

In het Evangelie van Matteüs wordt Jezus vaak "de Zoon des Mensen" genoemd. Matteüs heeft deze woorden ontleend aan het Oude Testament, waar ze vaak worden gebruikt om te laten zien dat de mensheid heel ver van God af staat. In de Bijbel wordt God vaak geprezen en bedankt voor het helpen van gewone mensen, die "de zonen van de mens" worden genoemd. In Psalm 8 vraagt de schrijver, koning David, aan God: "Wat is de mens dat je voor hem zorgt en de mensenzoon die je voor hem verzorgt?

In Matteüs' Evangelie, 24:30 zegt Jezus: "Dan zal het teken van de Zoon des mensen in de hemel verschijnen en dan zullen alle stammen op aarde rouwen en zullen ze de Zoon des mensen met kracht en grote glorie op de wolken van de hemel zien komen". Net als koning David maakt Jezus in Psalm 8 een verschil tussen zijn gewone mensenleven en zijn grote kracht als de Zoon van God.

"De Goede Herder"

Een van de meest geliefde delen van het Oude Testament is een lied dat Psalm 23 heet. Het begint:

"De Heer is mijn herder, ik zal niet willen. Hij laat me in groene weiden liggen. Hij leidt me naar stille wateren."

In de Evangeliën sprak Jezus vaak over zichzelf als een herder die voor schapen zorgt. Hij noemde zichzelf de "Goede Herder" die zelfs zijn eigen leven zou geven, om zijn schapen te beschermen. Hij vertelde het Joodse volk, verwijzend naar niet-Joodse of niet-Joodse gelovigen, dat hij "andere schapen" had die niet tot deze kudde behoren. (Johannes, 21:16). In een van zijn laatste gesprekken met zijn discipel Petrus zei hij tegen hem: "Voed mijn schapen!", met andere woorden: "Zorg voor mijn volk".

"De Heilige Verlosser"

In het Jodendom worden mensen uit de oudheid gezien als zondig of slecht. Ze moeten door God vergeven worden. Ze geloofden dat er twee manieren waren om Gods vergeving te krijgen, door te bidden en door offers te brengen. Het gebed kon overal worden gedaan, maar de offers werden in de tempel gebracht. Een mens bracht een dier mee, vaak een lammetje, of als hij arm was, een duif. Ze legden hun handen op het dier om er hun zonden op te leggen. Dan werd het dier gedood, als straf voor de zonde. Dit soort offers ging door totdat de tempel in Jeruzalem in 71 na Christus werd vernietigd. Het betalen van geld aan de tempel was ook een soort offer. Toen Jezus de handelaren uit de tempel verdreef, waren dat de mensen die lammeren en duiven verkochten en de mensen die Romeins geld in speciaal tempelgeld uitwisselden.

Een deel van het christelijk geloof is dat Jezus Christus niet alleen als mens is gekomen, zodat hij een betere manier van leven kon leren. Christenen geloven ook dat Jezus het ultieme offer was voor de zonde van de mensheid, dat Jezus de "Redder" is: degene die hier is om te redden. Christenen geloven dat Jezus, in tegenstelling tot gewone mensen, volledig rein en vrij van zonde was, maar dat hij, toen hij aan het kruis stierf, alle zonden van ieder mens die in hem zou geloven op zich nam, zoals het lam dat in de tempel werd geofferd.

Gebaseerd op het Evangelie van Johannes is de christelijke leer dat de dood en de opstanding van Jezus het teken zijn van zijn macht om de zonden te vergeven van elke persoon die zich tot hem wendt en werkelijk om vergeving vraagt. De Bijbel zegt dat zondaars die vergeven zijn, moeten proberen om een nieuw leven te leiden en niet terug te gaan naar hun zondig gedrag. Christenen geloven dat kennis over Gods liefde mensen helpt om een nieuw en beter leven te leiden.

Dit zijn drie verzen uit de Bijbel die belangrijk zijn in dit christelijk geloof:-

"Want God had de wereld zo lief, dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, dat wie in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." Johannes' Evangelie, 3:16.

Jezus zei tegen hem: "Ik ben de weg, en de waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader, behalve door mij." Johannes' Evangelie, 14:6.

"Als we zeggen dat we geen zonden hebben, houden we onszelf voor de gek en vertellen we niet de waarheid. Maar als we onze zonden nederig aan God vertellen, dan heeft Hij beloofd te luisteren en onze zonden te vergeven en ons te reinigen van al onze slechtheid." Uit de Eerste Brief van Johannes.

Dit mozaïek uit 1100, Athene, toont Jezus als Rechter van de Aarde.
Dit mozaïek uit 1100, Athene, toont Jezus als Rechter van de Aarde.

Jezus, geschilderd door Rembrandt, Nederlander, 1600. Rembrandt gebruikte een joodse man als model.
Jezus, geschilderd door Rembrandt, Nederlander, 1600. Rembrandt gebruikte een joodse man als model.

Een gebroken beeld van de gekruisigde Jezus, uit Duitsland rond 1000 na Christus.
Een gebroken beeld van de gekruisigde Jezus, uit Duitsland rond 1000 na Christus.

Andere standpunten over Jezus

Jezus als leraar

Sommige mensen die niet christelijk zijn geloven dat Jezus leefde in de tijd die de Evangeliën zeggen, maar geloven niet dat Jezus de "Zoon van God" of "Redder" was. Zij geloven dat Jezus een gewoon, maar zeer goed mens was, een leraar en misschien een profeet.

Mohandas Gandhi zei: "Ik ben een Moslim, en een Hindoeïst, en een Christen, en een Jood," ook al is hij als Jain geboren.

Moslimgeloof over Jezus

Moslims geloven dat Jezus (onder de naam Isa) de op één na laatste Profeet (boodschapper van God) was. Zij geloven dat Mohammed de allerlaatste Profeet was. Zij geloven dat zowel Jezus als Mohammed gewone mensen waren, door God uitverkoren om zijn dienaar te zijn en het woord van de Islam te onderwijzen.

Moslims geloven niet dat Jezus God was of "de Zoon van God". De islam is strikt monotheïstisch: er staat dat er maar één God is. Moslims geloven dat Jezus geen deel kan uitmaken van God, omdat er maar één God is. Als er iemand anders dan God wordt aanbeden, wordt er gedacht dat het polytheïsme (geloof in meer dan één god) is. Het wordt ook verondersteld afgoderij te zijn: het verafgoden van iemand anders dan God.

De Islam leert dat Jezus niet aan het kruis stierf, maar dat een andere man vermomd als hij voor Isa aan het kruis ging (Koran 4:157). Dit is heel anders dan het christendom. De dood van Jezus is een zeer belangrijk onderdeel van het Christelijk geloof over verlossing. Moslims zeggen altijd "vrede zij met hem" na het zeggen van Jezus' naam als een teken van respect in het kort en Arabisch a.s.

Moslims accepteren ook enkele andere leerstellingen over Jezus. Deze leringen zeggen dat Jezus in het Einde der Dagen naar de aarde zal terugkeren; hij zal dan de valse messias of Anti-christ vernietigen voor de dag des oordeels. Moslims accepteren ook de beweringen van Jezus om een genezer te zijn. Zij geloven in de vele wonderen die hij zou hebben verricht, zoals het opwekken van de doden tot leven en het geven van zicht aan de blinden. Zij geloven dat al zijn wonderen aan hem zijn verleend door God.

De Koran (net als de Bijbel) noemt de maagdelijke geboorte van Jezus, maar zegt dan andere dingen over Maria (Islamitische-Maryam). De Bijbel zegt dat Jozef Maria heeft geholpen om Jezus te baren, maar in de Islam is er geen Jozef. In plaats daarvan liep Maria alleen in de woestijn en vond een boom. De engel Gabriël (Jibreel) vroeg of ze honger had, vertelde haar toen dat ze de boom moest schudden en er vielen dadels voor haar om te eten. Toen vroeg hij of ze dorst had en hij zei dat je naar beneden moest kijken en dat er water was en dat ze daar Jezus had gebaard. (Koran 19) Dit is waarom moslims vasten en hoe ze hun vasten breken. Maria wist dat ze terug moest naar haar stad en toen ze dat deed, met Jezus in haar armen, schreeuwden de mensen naar haar voor overspel. Maria wilde het haar zelf uitleggen, maar de engel zei haar niet te spreken.

Joodse geloofsovertuigingen over Jezus

Hoewel Jezus een Jood was en zijn leer uit de Joodse religie kwam, geloven de meeste Joden niet dat Jezus de Messias was die in de Joodse Schrift is beloofd.

In de Evangeliën staat dat Jezus de Joodse leraren erg boos maakte over zijn leerstellingen. Er staat dat een deel van hun boosheid was omdat Hij hen vertelde dat ze "huichelaars" waren, wat betekent dat ze zich van buitenaf een heilig leven leken te leiden, maar dat hun harten van binnenuit ver verwijderd waren van dat van God.

In de Evangeliën was de andere reden dat ze boos werden, dat Jezus handelde alsof hij de Messias was, en zei dat hij de "Zoon van God" was. Dit betekende dat hij ofwel een vreselijke leugenaar was, dat hij gek was en het zich gewoon verbeeldde, ofwel dat het waar was. Maar Jezus leek niet gek. Dus dat liet slechts twee keuzes over. Als Jezus loog, dan deed hij iets slechts tegen de joodse religie. Het was vanwege de beweringen dat Jezus de "Zoon van God" was, dat sommige van de Joodse leiders hem wilden laten vermoorden en ze gaven hem aan de Romeinse heersers. Het kon de Romeinen niet schelen dat Jezus iets zei dat tegen het Joodse geloof inging. Maar ze wisten dat de mensen ook hadden gezegd dat Jezus "Koning van de Joden" was. De Joodse leiders beweerden dat dit tegen de wetten van de Romeinse regering was. Hoewel de Romeinse leiders het hier niet mee eens waren, lieten ze hem vermoorden om een mogelijke oproer te voorkomen.

Hoewel de meeste Joden vandaag de dag en door de geschiedenis heen niet geloven wat christenen over Jezus zeggen, zijn er enkele Joden die wel geloven dat Jezus de Messias was die in de Joodse Schrift is beloofd. Joden die dit geloven worden "Messiasbelijdende Joden" genoemd.

Andere standpunten over Jezus

Jezus als leraar

Sommige mensen die niet christelijk zijn geloven dat Jezus leefde in de tijd die de Evangeliën zeggen, maar geloven niet dat Jezus de "Zoon van God" of "Redder" was. Zij geloven dat Jezus een gewoon, maar zeer goed mens was, een leraar en misschien een profeet.

Mohandas Gandhi zei: "Ik ben een Moslim, en een Hindoeïst, en een Christen, en een Jood," ook al is hij als Jain geboren.

Moslimgeloof over Jezus

Moslims geloven dat Jezus (onder de naam Isa) de op één na laatste Profeet (boodschapper van God) was. Zij geloven dat Mohammed de allerlaatste Profeet was. Zij geloven dat zowel Jezus als Mohammed gewone mensen waren, door God uitverkoren om zijn dienaar te zijn en het woord van de Islam te onderwijzen.

Moslims geloven niet dat Jezus God was of "de Zoon van God". De islam is strikt monotheïstisch: er staat dat er maar één God is. Moslims geloven dat Jezus geen deel kan uitmaken van God, omdat er maar één God is. Als er iemand anders dan God wordt aanbeden, wordt er gedacht dat het polytheïsme (geloof in meer dan één god) is. Het wordt ook verondersteld afgoderij te zijn: het verafgoden van iemand anders dan God.

De Islam leert dat Jezus niet aan het kruis stierf, maar dat een andere man vermomd als hij voor Isa aan het kruis ging (Koran 4:157). Dit is heel anders dan het christendom. De dood van Jezus is een zeer belangrijk onderdeel van het Christelijk geloof over verlossing. Moslims zeggen altijd "vrede zij met hem" na het zeggen van Jezus' naam als een teken van respect in het kort en Arabisch a.s.

Moslims accepteren ook enkele andere leerstellingen over Jezus. Deze leringen zeggen dat Jezus in het Einde der Dagen naar de aarde zal terugkeren; hij zal dan de valse messias of Anti-christ vernietigen voor de dag des oordeels. Moslims accepteren ook de beweringen van Jezus om een genezer te zijn. Zij geloven in de vele wonderen die hij zou hebben verricht, zoals het opwekken van de doden tot leven en het geven van zicht aan de blinden. Zij geloven dat al zijn wonderen aan hem zijn verleend door God.

De Koran (net als de Bijbel) noemt de maagdelijke geboorte van Jezus, maar zegt dan andere dingen over Maria (Islamitische-Maryam). De Bijbel zegt dat Jozef Maria heeft geholpen om Jezus te baren, maar in de Islam is er geen Jozef. In plaats daarvan liep Maria alleen in de woestijn en vond een boom. De engel Gabriël (Jibreel) vroeg of ze honger had, vertelde haar toen dat ze de boom moest schudden en er vielen dadels voor haar om te eten. Toen vroeg hij of ze dorst had en hij zei dat je naar beneden moest kijken en dat er water was en dat ze daar Jezus had gebaard. (Koran 19) Dit is waarom moslims vasten en hoe ze hun vasten breken. Maria wist dat ze terug moest naar haar stad en toen ze dat deed, met Jezus in haar armen, schreeuwden de mensen naar haar voor overspel. Maria wilde het haar zelf uitleggen, maar de engel zei haar niet te spreken.

Joodse geloofsovertuigingen over Jezus

Hoewel Jezus een Jood was en zijn leer uit de Joodse religie kwam, geloven de meeste Joden niet dat Jezus de Messias was die in de Joodse Schrift is beloofd.

In de Evangeliën staat dat Jezus de Joodse leraren erg boos maakte over zijn leerstellingen. Er staat dat een deel van hun boosheid was omdat Hij hen vertelde dat ze "huichelaars" waren, wat betekent dat ze zich van buitenaf een heilig leven leken te leiden, maar dat hun harten van binnenuit ver verwijderd waren van dat van God.

In de Evangeliën was de andere reden dat ze boos werden, dat Jezus handelde alsof hij de Messias was, en zei dat hij de "Zoon van God" was. Dit betekende dat hij ofwel een vreselijke leugenaar was, dat hij gek was en het zich gewoon verbeeldde, ofwel dat het waar was. Maar Jezus leek niet gek. Dus dat liet slechts twee keuzes over. Als Jezus loog, dan deed hij iets slechts tegen de joodse religie. Het was vanwege de beweringen dat Jezus de "Zoon van God" was, dat sommige van de Joodse leiders hem wilden laten vermoorden en ze gaven hem aan de Romeinse heersers. Het kon de Romeinen niet schelen dat Jezus iets zei dat tegen het Joodse geloof inging. Maar ze wisten dat de mensen ook hadden gezegd dat Jezus "Koning van de Joden" was. De Joodse leiders beweerden dat dit tegen de wetten van de Romeinse regering was. Hoewel de Romeinse leiders het hier niet mee eens waren, lieten ze hem vermoorden om een mogelijke oproer te voorkomen.

Hoewel de meeste Joden vandaag de dag en door de geschiedenis heen niet geloven wat christenen over Jezus zeggen, zijn er enkele Joden die wel geloven dat Jezus de Messias was die in de Joodse Schrift is beloofd. Joden die dit geloven worden "Messiasbelijdende Joden" genoemd.

Hoe de Evangeliën werden geschreven

Bijna alle moderne geleerden, zowel christelijke als niet-christelijke, zijn het erover eens dat Jezus een echt persoon was. Zowel christelijke als niet-christelijke geleerden baseren hun studie van hem op de Evangeliën. Er wordt aangenomen dat zij tussen 60 en 90 na Christus zijn geschreven.

Volgens de traditie werden de Evangeliën geschreven door vier mannen, Mattheus, Marcus, Lucas en Johannes, die hun naam aan deze boeken gaven. Dit is de volgorde waarin ze in het Nieuwe Testament van de Bijbel zijn gerangschikt, maar schriftgeleerden denken dat het niet de volgorde is waarin ze zijn geschreven. Het Evangelie van Marcus is waarschijnlijk vóór het Evangelie van Matteüs geschreven. De vier Evangeliën vertellen allemaal het verhaal van het Leven van Jezus, maar ze doen het vanuit vier verschillende gezichtspunten, omdat ze door verschillende mensen zijn geschreven en elke schrijver redenen had om het op een andere manier te vertellen.

Andere schriftgeleerden hebben gezegd dat leiders in de Vroegchristelijke Kerk veranderingen hebben aangebracht in de Evangelische geschriften. Er wordt gezegd dat deze veranderingen op verschillende momenten, op verschillende manieren en om verschillende redenen hebben plaatsgevonden. Zo werd er bijvoorbeeld één verhaal weggelaten uit veel oude versies van de Evangeliën. Het gaat over het redden door Jezus van een vrouw die overspel had gepleegd (seks had buiten het huwelijk om) en op het punt stond om gedood te worden. Augustinus van Hippo (354-430 AD) schreef dat dit waarschijnlijk weggelaten werd omdat sommige kerkleiders dachten dat het verhaal mensen zou kunnen aanzetten om op een zondige manier te handelen. Dit verhaal staat in alle moderne Bijbels en wordt verondersteld een zeer belangrijke leer voor christenen te bevatten. [] Andere verschillen die in versies van de Evangeliën te vinden zijn, zijn meestal klein en maken geen verschil voor wat er bekend is over het leven van Jezus en zijn leer. []

Over Mark

Het Evangelie van Marcus, dat door bijbelgeleerden als de vroegste wordt beschouwd, heeft de naam van een jonge discipel van de apostel Paulus die meerdere malen wordt genoemd in de "Handelingen van de Apostelen" en de brieven van Paulus. Het Evangelie is waarschijnlijk in Rome geschreven en wordt door schriftgeleerden beschouwd als een herinnering aan de volgeling of discipel van Jezus, Petrus. Het vertelt niet over de geboorte van Jezus; het begint wanneer hij 30 jaar oud is, op het moment dat de discipelen hem leren kennen. Het toont Jezus als een man van actie: door het land gaan, mensen onderwijzen en genezen.

Over Matthew

Matthew's Evangelie is als volgende geschreven. Matteüs was een van Jezus' discipelen. Hij was een Joodse man die door andere Joden werd gehaat omdat hij als tollenaar voor de Romeinse heersers werkte. Matteüs vertelt dat Jezus hem op een dag aan zijn bureau op de markt zag zitten en zei: "Volg mij". De meeste Bijbelse schriftgeleerden geloven dat Matteüs het Evangelie van Marcus had gelezen en besloten om enkele dingen in te vullen die Marcus had weggelaten, omdat Matteüs, terwijl hij zijn Evangelie voor de Kerk van Rome schreef, wilde schrijven voor Joodse christenen in het hele Romeinse Rijk. Matteüs was een goed opgeleide Jood, dus hij kende de Joodse Schrift (die christenen ook het Oude Testament van de Bijbel gebruiken en noemen). Matteüs kende de Schriftelijke leer dat de Messias, of God's gezalfde, zou komen. In zijn Evangelie noemt hij deze leringen vaak. Hij begint ook met het geven van een lijst van Jezus' voorouders, omdat dit belangrijk was voor de Joodse lezers.

Over Lucas

De apostel Lucas was Grieks en een vriend van de apostel Paulus. Hij was een dokter. Lucas kwam van de discipelen te weten over Jezus. Lucas schrijft over de geboorte en de kindertijd van Jezus en hij zegt "Maria bewaarde al deze dingen in haar hart en dacht erover na".

Lucas was geen jood en hij schrijft op een manier die gemakkelijk te begrijpen is voor andere mensen die niet joods zijn. Hij legt Joodse gebruiken en wetten uit. Hij schreef een tweede boek, genaamd de Handelingen van de Apostelen, dat vertelt wat de discipelen deden nadat Jezus hen had verlaten.

Over John

Schriftgeleerden van de Bijbel geloven dat Johannes een discipel van Jezus was en waarschijnlijk de jongste van de twaalf mannen die de belangrijkste volgelingen van Jezus waren. Hij leefde als een oude man en vanwege zijn leer over Jezus werd hij naar een klein eiland gestuurd, genaamd Patmos. Johannes schrijft met één bepaald idee in gedachten. Hij wil de lezer bewijzen dat Jezus Gods manier is om mensen te redden van het vreselijke probleem van de zonde of het kwaad. Johannes begint met de lezer te vertellen dat Jezus God was en is. Johannes zegt dat Jezus Gods Levende Communicatie (of Levende Woord) is. Elk deel van Johannes' Evangelie is geschreven om te laten zien dat Jezus van God kwam, de Boodschap van God onderwees en de manier is voor mensen om God's Liefde te begrijpen.

Dit is de oudste bekende afbeelding van Jezus die dateert uit het 4e eeuwse Rome en die hem laat zien als een gebaarde semitische man, in plaats van een geschoren, kortharige Romein.
Dit is de oudste bekende afbeelding van Jezus die dateert uit het 4e eeuwse Rome en die hem laat zien als een gebaarde semitische man, in plaats van een geschoren, kortharige Romein.

Jezus als kind, met zijn moeder, Maria. Deze foto heet "Theotokos van Kazan".
Jezus als kind, met zijn moeder, Maria. Deze foto heet "Theotokos van Kazan".

Hoe de Evangeliën werden geschreven

Bijna alle moderne geleerden, zowel christelijke als niet-christelijke, zijn het erover eens dat Jezus een echt persoon was. Zowel christelijke als niet-christelijke geleerden baseren hun studie van hem op de Evangeliën. Er wordt aangenomen dat zij tussen 60 en 90 na Christus zijn geschreven.

Volgens de traditie werden de Evangeliën geschreven door vier mannen, Mattheus, Marcus, Lucas en Johannes, die hun naam aan deze boeken gaven. Dit is de volgorde waarin ze in het Nieuwe Testament van de Bijbel zijn gerangschikt, maar schriftgeleerden denken dat het niet de volgorde is waarin ze zijn geschreven. Het Evangelie van Marcus is waarschijnlijk vóór het Evangelie van Matteüs geschreven. De vier Evangeliën vertellen allemaal het verhaal van het Leven van Jezus, maar ze doen het vanuit vier verschillende gezichtspunten, omdat ze door verschillende mensen zijn geschreven en elke schrijver redenen had om het op een andere manier te vertellen.

Andere schriftgeleerden hebben gezegd dat leiders in de Vroegchristelijke Kerk veranderingen hebben aangebracht in de Evangelische geschriften. Er wordt gezegd dat deze veranderingen op verschillende momenten, op verschillende manieren en om verschillende redenen hebben plaatsgevonden. Zo werd er bijvoorbeeld één verhaal weggelaten uit veel oude versies van de Evangeliën. Het gaat over het redden door Jezus van een vrouw die overspel had gepleegd (seks had buiten het huwelijk om) en op het punt stond om gedood te worden. Augustinus van Hippo (354-430 AD) schreef dat dit waarschijnlijk weggelaten werd omdat sommige kerkleiders dachten dat het verhaal mensen zou kunnen aanzetten om op een zondige manier te handelen. Dit verhaal staat in alle moderne Bijbels en wordt verondersteld een zeer belangrijke leer voor christenen te bevatten. [] Andere verschillen die in versies van de Evangeliën te vinden zijn, zijn meestal klein en maken geen verschil voor wat er bekend is over het leven van Jezus en zijn leer. []

Over Mark

Het Evangelie van Marcus, dat door bijbelgeleerden als de vroegste wordt beschouwd, heeft de naam van een jonge discipel van de apostel Paulus die meerdere malen wordt genoemd in de "Handelingen van de Apostelen" en de brieven van Paulus. Het Evangelie is waarschijnlijk in Rome geschreven en wordt door schriftgeleerden beschouwd als een herinnering aan de volgeling of discipel van Jezus, Petrus. Het vertelt niet over de geboorte van Jezus; het begint wanneer hij 30 jaar oud is, op het moment dat de discipelen hem leren kennen. Het toont Jezus als een man van actie: door het land gaan, mensen onderwijzen en genezen.

Over Matthew

Matthew's Evangelie is als volgende geschreven. Matteüs was een van Jezus' discipelen. Hij was een Joodse man die door andere Joden werd gehaat omdat hij als tollenaar voor de Romeinse heersers werkte. Matteüs vertelt dat Jezus hem op een dag aan zijn bureau op de markt zag zitten en zei: "Volg mij". De meeste Bijbelse schriftgeleerden geloven dat Matteüs het Evangelie van Marcus had gelezen en besloten om enkele dingen in te vullen die Marcus had weggelaten, omdat Matteüs, terwijl hij zijn Evangelie voor de Kerk van Rome schreef, wilde schrijven voor Joodse christenen in het hele Romeinse Rijk. Matteüs was een goed opgeleide Jood, dus hij kende de Joodse Schrift (die christenen ook het Oude Testament van de Bijbel gebruiken en noemen). Matteüs kende de Schriftelijke leer dat de Messias, of God's gezalfde, zou komen. In zijn Evangelie noemt hij deze leringen vaak. Hij begint ook met het geven van een lijst van Jezus' voorouders, omdat dit belangrijk was voor de Joodse lezers.

Over Lucas

De apostel Lucas was Grieks en een vriend van de apostel Paulus. Hij was een dokter. Lucas kwam van de discipelen te weten over Jezus. Lucas schrijft over de geboorte en de kindertijd van Jezus en hij zegt "Maria bewaarde al deze dingen in haar hart en dacht erover na".

Lucas was geen jood en hij schrijft op een manier die gemakkelijk te begrijpen is voor andere mensen die niet joods zijn. Hij legt Joodse gebruiken en wetten uit. Hij schreef een tweede boek, genaamd de Handelingen van de Apostelen, dat vertelt wat de discipelen deden nadat Jezus hen had verlaten.

Over John

Schriftgeleerden van de Bijbel geloven dat Johannes een discipel van Jezus was en waarschijnlijk de jongste van de twaalf mannen die de belangrijkste volgelingen van Jezus waren. Hij leefde als een oude man en vanwege zijn leer over Jezus werd hij naar een klein eiland gestuurd, genaamd Patmos. Johannes schrijft met één bepaald idee in gedachten. Hij wil de lezer bewijzen dat Jezus Gods manier is om mensen te redden van het vreselijke probleem van de zonde of het kwaad. Johannes begint met de lezer te vertellen dat Jezus God was en is. Johannes zegt dat Jezus Gods Levende Communicatie (of Levende Woord) is. Elk deel van Johannes' Evangelie is geschreven om te laten zien dat Jezus van God kwam, de Boodschap van God onderwees en de manier is voor mensen om God's Liefde te begrijpen.

Dit is de oudste bekende afbeelding van Jezus die dateert uit het 4e eeuwse Rome en die hem laat zien als een gebaarde semitische man, in plaats van een geschoren, kortharige Romein.
Dit is de oudste bekende afbeelding van Jezus die dateert uit het 4e eeuwse Rome en die hem laat zien als een gebaarde semitische man, in plaats van een geschoren, kortharige Romein.

Jezus als kind, met zijn moeder, Maria. Deze foto heet "Theotokos van Kazan".
Jezus als kind, met zijn moeder, Maria. Deze foto heet "Theotokos van Kazan".

Lesgeven met verhalen

De Evangeliën vertellen veel van de verhalen die Jezus vertelde toen hij de mensen leerde over de manier waarop God van hen hield en de manier waarop ze moesten leven. Deze worden gelijkenissen genoemd. Ze omvatten het volgende:

De barmhartige Samaritaan

In dit verhaal uit hoofdstuk 10 van Lucas' Evangelie laat Jezus zien wat het betekent om een goede buur te zijn. In de buurt van de Joden leefden de mensen die Samaritanen werden genoemd. Ze waren het niet met elkaar eens over de religieuze leer, en werden beschouwd als vijanden. Op een dag liep er een Joodse man rond, toen enkele rovers hem in elkaar sloegen, beroofden en naakt en bijna dood achterlieten, langs de weg. Een Joodse priester kwam langs en zag hem. Hij dacht: "Als ik die naakte, bloedende man aanraak, ben ik onrein en kan ik niet naar de tempel! Dus hij deed alsof hij hem niet had gezien. Een andere jood, een heilige man, kwam langs en handelde op dezelfde manier. Eindelijk kwam er een Samaritaan met een ezel. Toen hij de gewonde man zag, stopte hij. Hij waste zijn wonden met wijn en olijfolie. Toen legde hij hem op zijn ezel en nam hem mee naar de dichtstbijzijnde herberg. Hij betaalde de herbergier en zei: "Bewaar hem tot hij beter is, en wat er ook verschuldigd is, ik zal betalen als ik zo terugkom." Jezus zei tegen de mensen die luisterden: "Wie van deze mensen gedroeg zich als een goede buur?" Ze zeiden: "Hij die stopte en hielp." Jezus zei: "Jij gaat op dezelfde manier te werk."

De verloren zoon

In dit verhaal uit hoofdstuk 15 van Lucas' Evangelie vertelt Jezus hoe een rijk man twee zonen kreeg. Ze zouden allebei een deel van zijn geld krijgen, als hij stierf. De jongere zoon zei: "Vader, geef me nu mijn geld, zodat ik me kan vermaken terwijl ik jong ben". Hij nam het geld mee naar de stad, en gaf het allemaal uit aan feestjes met zijn vrienden en andere zondige dingen. Al snel had hij niemand meer om zich te voeden en schaamde hij zich. Hij kreeg een baan om voor varkens te zorgen, een onheilspellend vlees om te eten, om te voorkomen dat hij zou verhongeren. Hij zei tegen zichzelf: "Ik ga naar huis naar mijn vader en ik zal zeggen: 'Vader, ik heb gezondigd! Laat me alstublieft een dienaar zijn in uw huis!" Toen zijn vader hem zag aankomen, rende hij langs de weg om zijn zoon in de armen te sluiten. De vader zei: "Breng de mooiste kleren mee! Dood het dikste kalf om er een feest van te maken!" Toen de oudere broer dit allemaal hoorde, was hij boos en zei: "Ik ben een goede zoon voor je, maar je hebt me nooit een klein geitje gegeven voor een feestje met mijn vrienden!" De vader zei: "Je bent altijd bij me geweest. Ik hou veel van je, en alles wat ik heb is van jou, maar mijn verloren zoon is nu gevonden! Mijn zoon die dood leek, leeft nog! Wees gelukkig met mij!" Jezus zei dat dit de manier is waarop God van zijn volk houdt en het vergeeft, als ze om vergeving vragen.

Een kerkraam met het verhaal van de barmhartige Samaritaan.
Een kerkraam met het verhaal van de barmhartige Samaritaan.

Lesgeven met verhalen

De Evangeliën vertellen veel van de verhalen die Jezus vertelde toen hij de mensen leerde over de manier waarop God van hen hield en de manier waarop ze moesten leven. Deze worden gelijkenissen genoemd. Ze omvatten het volgende:

De barmhartige Samaritaan

In dit verhaal uit hoofdstuk 10 van Lucas' Evangelie laat Jezus zien wat het betekent om een goede buur te zijn. In de buurt van de Joden leefden de mensen die Samaritanen werden genoemd. Ze waren het niet met elkaar eens over de religieuze leer, en werden beschouwd als vijanden. Op een dag liep er een Joodse man rond, toen enkele rovers hem in elkaar sloegen, beroofden en naakt en bijna dood achterlieten, langs de weg. Een Joodse priester kwam langs en zag hem. Hij dacht: "Als ik die naakte, bloedende man aanraak, ben ik onrein en kan ik niet naar de tempel! Dus hij deed alsof hij hem niet had gezien. Een andere jood, een heilige man, kwam langs en handelde op dezelfde manier. Eindelijk kwam er een Samaritaan met een ezel. Toen hij de gewonde man zag, stopte hij. Hij waste zijn wonden met wijn en olijfolie. Toen legde hij hem op zijn ezel en nam hem mee naar de dichtstbijzijnde herberg. Hij betaalde de herbergier en zei: "Bewaar hem tot hij beter is, en wat er ook verschuldigd is, ik zal betalen als ik zo terugkom." Jezus zei tegen de mensen die luisterden: "Wie van deze mensen gedroeg zich als een goede buur?" Ze zeiden: "Hij die stopte en hielp." Jezus zei: "Jij gaat op dezelfde manier te werk."

De verloren zoon

In dit verhaal uit hoofdstuk 15 van Lucas' Evangelie vertelt Jezus hoe een rijk man twee zonen kreeg. Ze zouden allebei een deel van zijn geld krijgen, als hij stierf. De jongere zoon zei: "Vader, geef me nu mijn geld, zodat ik me kan vermaken terwijl ik jong ben". Hij nam het geld mee naar de stad, en gaf het allemaal uit aan feestjes met zijn vrienden en andere zondige dingen. Al snel had hij niemand meer om zich te voeden en schaamde hij zich. Hij kreeg een baan om voor varkens te zorgen, een onheilspellend vlees om te eten, om te voorkomen dat hij zou verhongeren. Hij zei tegen zichzelf: "Ik ga naar huis naar mijn vader en ik zal zeggen: 'Vader, ik heb gezondigd! Laat me alstublieft een dienaar zijn in uw huis!" Toen zijn vader hem zag aankomen, rende hij langs de weg om zijn zoon in de armen te sluiten. De vader zei: "Breng de mooiste kleren mee! Dood het dikste kalf om er een feest van te maken!" Toen de oudere broer dit allemaal hoorde, was hij boos en zei: "Ik ben een goede zoon voor je, maar je hebt me nooit een klein geitje gegeven voor een feestje met mijn vrienden!" De vader zei: "Je bent altijd bij me geweest. Ik hou veel van je, en alles wat ik heb is van jou, maar mijn verloren zoon is nu gevonden! Mijn zoon die dood leek, leeft nog! Wees gelukkig met mij!" Jezus zei dat dit de manier is waarop God van zijn volk houdt en het vergeeft, als ze om vergeving vragen.

Een kerkraam met het verhaal van de barmhartige Samaritaan.
Een kerkraam met het verhaal van de barmhartige Samaritaan.

Gerelateerde pagina's

  • Boetedoening
  • Bijbel
  • Christus
  • Kruisiging van Jezus
  • God in het christendom
  • Heilige Geest
  • Incarnatie (Christendom)
  • Rechtvaardiging (theologie)
  • Messias
  • Nieuw Testament
  • Verzoening
  • Verrijzenis van Jezus
  • Redding (Christendom)
  • Tweede komst
  • Zonde
  • Trinity
  • Maagdelijke geboorte van Jezus

Gerelateerde pagina's

  • Boetedoening
  • Bijbel
  • Christus
  • Kruisiging van Jezus
  • God in het christendom
  • Heilige Geest
  • Incarnatie (Christendom)
  • Rechtvaardiging (theologie)
  • Messias
  • Nieuw Testament
  • Verzoening
  • Verrijzenis van Jezus
  • Redding (Christendom)
  • Tweede komst
  • Zonde
  • Trinity
  • Maagdelijke geboorte van Jezus

AlegsaOnline.com - 2020 / 2021 - License CC3