Pschent: de dubbele kroon van het Oude Egypte — Sekhemti, uraeus en Nekhbet

Ontdek de Pschent — de dubbele kroon (sekhemti) van het Oude Egypte, symbool van faraonische macht met uraeus en Nekhbet.

Schrijver: Leandro Alegsa

De Pschent was de naam van de dubbele kroon van het Oude Egypte. De Oude Egyptenaren noemden het sekhemti, wat 'de Twee Machtigen' betekent. De Pschent combineerde de rode Deshret-kroon van Neder-Egypte en de witte Hedjet-kroon van Opper-Egypte, en stond daarmee symbool voor de eenheid en het gezag van de koning over beide landsdelen.

De Pschent was een symbool van de macht van de farao over heel Egypte. Het ontwerp maakte gebruik van twee dieren, een cobra en een gier. De Egyptische cobra, bekend als de uraeus, klaar om toe te slaan, was een symbool voor de Neder-Egyptische godin Wadjet. De Egyptische gier was een symbool voor de Opper-Egyptische godin Nekhbet. Deze werden op de voorkant van de Pschent geplaatst en werden in de traditie de Twee Dames genoemd; hun bescherming werd ook in de koninklijke titulatuur weerspiegeld (de zogeheten Nebty-naam, 'de naam van de Twee Dames').

Ontstaan en gebruik

De Pschent verschijnt al in de vroegste perioden van de Egyptische geschiedenis, kort na de politieke eenwording rond het einde van het 4e millennium v.Chr. Bekende vroeg-dynastieke voorstellingen, zoals scènes op paletten en reliëfs, tonen koningen met de afzonderlijke of gecombineerde kronen; latere farao's lieten zich op monumenten en standbeelden herhaaldelijk afbeelden met de Pschent om hun soevereiniteit over heel Egypte te benadrukken. De kroon werd vooral gebruikt bij officiële en religieuze ceremonies, publieke optredens en iconografie die koninklijke bevoegdheid en goddelijke bescherming moest uitdrukken.

Symboliek en functie

De dubbele kroon belichaamde niet alleen politieke eenheid, maar ook religieuze legitimatie: de aanwezigheid van Wadjet en Nekhbet verwees naar beschermende godinnen die de koning zowel nationaal als ritueel bewaakten. De uraeus (cobra) symboliseerde alertheid en dodelijke verdediging tegen vijanden, terwijl de gier een moederlijke waakhandsfunctie vervulde. In kunst en tekst functioneerde de Pschent als zichtbaar teken dat de koning door de goden was erkend als heerser van Noord en Zuid.

Materiaal, uitvoering en bewaarde voorbeelden

Er zijn geen compleet bewaarde authentieke Pschent-kronen uit de oudheid gevonden; veel van de Egyptische kronen zijn alleen bekend uit afbeeldingen en uit fragmentarische vondsten. Kunsthistorici veronderstellen dat kronen werden vervaardigd uit leer, textiel, hout of gevlochten riet en soms verguld of versierd met edelmetaal en inlegwerk. Op reliëfs en standbeelden is de kroon vaak stijf en sculpturaal weergegeven. Wel zijn er objecten met de gecombineerde uraeus en gier bewaard gebleven, bijvoorbeeld in funerair goud en andere versieringen — het bekendste voorbeeld is het dodenmasker van Toetanchamon, waarop zowel cobra als gier als beschermende emblemen zichtbaar zijn.

Betekenis voor onderzoek en cultuurgeschiedenis

De Pschent is een belangrijk symbool voor het begrip van politieke macht, religieuze legitimatie en iconografie in het Oude Egypte. Archeologen en egyptologen bestuderen de verschijningen van de kroon in inscripties, reliëfs en objecten om inzicht te krijgen in de timing van politieke veranderingen, koninklijke titulatuur en de rol van goddelijke beschermers. De dubbele kroon blijft een krachtig embleem van de eenheid van het oude Egyptische rijk en van de manier waarop religie en staat nauw verweven waren.

Pschent, de dubbele kroon van EgypteZoom
Pschent, de dubbele kroon van Egypte

Geschiedenis

S5

 

S6

Pschent
"Dubbele Kroon"
in
hiërogliefen

De farao Menes uit de Eerste Dynastie zou de Pschent hebben uitgevonden. De eerste farao die de Dubbele Kroon droeg was Djet, in een rotsinscriptie waarop zijn Horus te zien is.

De lijst van koningen op de Palermo Steen toont de Neder-Egyptische farao's die de Rode Kroon dragen. Nadat Egypte verenigd is, toont de lijst alle Eerste Dynastie en latere farao's die de Pschent dragen. Maar het Caïro fragment, toont de Neder-Egyptische heersers die de Pschent dragen.

Ring van Ptolemaeus VI Philometor die de Pschent-dubbele kroon draagt, 3de tot 2de eeuw v. Chr. Ptolemaeïsche heersers droegen de Pschent alleen in Egypte. Zij droegen de diadeem in de andere gebiedenZoom
Ring van Ptolemaeus VI Philometor die de Pschent-dubbele kroon draagt, 3de tot 2de eeuw v. Chr. Ptolemaeïsche heersers droegen de Pschent alleen in Egypte. Zij droegen de diadeem in de andere gebieden

Archeologie

Geen van de Egyptische kronen is bewaard gebleven (of nog gevonden). Evenals de Deshret en de Hedjet kronen, is de Pschent alleen bekend van beelden, schilderijen, inscripties en oude verhalen.

Mythologie

Onder de goden die de dubbele kroon dragen zijn Horus en Atum. Deze vertegenwoordigden beiden de farao of hadden een speciale relatie met de farao.

·        

Horus valk met dubbele kroon

·        

Ramesses IV draagt een pschent

·        

Standbeeld van Amenhotep III die een pschent draagt

Vragen en antwoorden

V: Wat is Pschent?


A: Pschent was de naam van de Dubbele Kroon van het Oude Egypte.

V: Wat betekent sekhemti?


A: Sekhemti betekent de Twee Machtige.

V: Waar was Pschent van gemaakt?


A: Pschent werd gemaakt van de Rode Deshretkroon van Neder-Egypte en de Witte Hedjetkroon van Opper-Egypte.

V: Wat stelde de Pschent voor?


A: Pschent was een symbool van de macht van de farao over heel Egypte.

V: Welke dieren werden gebruikt in het ontwerp van de Pschent?


A: Het ontwerp gebruikte twee dieren, een cobra en een gier.

V: Hoe werden de cobra en de gier genoemd en waar stonden ze symbool voor?


A: Ze werden op de voorkant van de Pschent geplaatst en werden de Twee Dames genoemd. De Egyptische cobra, bekend als de uraeus, klaar om toe te slaan, was een symbool voor de Neder-Egyptische godin Wadjet. De Egyptische gier was een symbool voor de Boven-Egyptische godin Nekhbet.

V: Waarom stonden de cobra en de gier symbool voor verschillende Egyptische godinnen?


A: De cobra werd geassocieerd met de godin Wadjet, die in het noorden werd aanbeden, terwijl de gier werd geassocieerd met de godin Nekhbet, die in het zuiden werd aanbeden. De combinatie van de twee symbolen hielp om de eenwording van Boven- en Beneden-Egypte onder één heerser aan te geven.


Zoek in de encyclopedie
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3