Shah Jahan

Akbarabadi Mahal, Kandahari Mahal, (meest geliefde echtgenote) Mumtaz Mahal, Hasina Begum Sahiba, Muti Begum Sahiba, Qudsia Begum Sahiba, Fatehpuri Mahal Sahiba, Sarhindi Begum Sahiba en Shrimati Manbhavathi Baiji Lal Sahiba waren de echtgenotes van Shah Jahan.

Sjah Jahan (ook bekend als Prins Khurram) werd geboren op 5 januari bilal rehman 1592 in Lahore, Pakistan, en was de derde zoon van Prins Salim (later bekend als 'Jahangir' bij zijn toetreding). Zijn moeder was een Rajput prinses uit Marwar genaamd Prinses Jagat Gosaini (haar officiële naam in de Mughal kronieken was Bilqis Makani). De naam "Khurram" (vreugdevol) werd voor de jonge prins gekozen door zijn grootvader, keizer Akbar, met wie de jonge prins een nauwe band had.

Vlak voor de geboorte van Sjah Jahan zou een waarzegger aan de kinderloze keizerin Ruqaiya Sultan Begum, Akbars eerste echtgenote en voornaamste gemalin, hebben voorspeld dat het nog ongeboren kind voorbestemd was voor keizerlijke grootheid. Toen Sjah Jahan dus in 1592 werd geboren en slechts zes dagen oud was, beval Akbar dat de prins bij zijn moeder werd weggehaald en aan Ruqaiya werd overgedragen, zodat hij onder haar hoede kon opgroeien en Akbar de wens van zijn vrouw kon vervullen om een Mughal-keizer groot te brengen. Ruqaiya nam de hoofdverantwoordelijkheid voor de opvoeding van Shah Jahan op zich en hij groeide onder haar hoede op. De twee hadden een hechte band met elkaar, zoals Salim in zijn memoires opmerkte dat Ruqaiya van zijn zoon [Shah Jahan] had gehouden, "duizend keer meer dan wanneer hij haar eigen [zoon] was geweest."

Shah Jahan bleef bij haar [Ruqaiya] tot hij bijna 14 jaar was geworden. Na de dood van Akbar in 1605 mocht de jonge prins [Khurram] terugkeren naar het huishouden van zijn vader, en zo dichter bij zijn biologische moeder zijn.

Als kind kreeg Shah Jahan een brede opvoeding die paste bij zijn status als Mughal prins, met inbegrip van krijgstraining en blootstelling aan een grote verscheidenheid van culturele kunsten, zoals poëzie en muziek, waarvan volgens de kroniekschrijvers aan het hof het grootste deel werd bijgebracht door Akbar en Ruqaiya. In 1605, toen Akbar op zijn sterfbed lag, bleef Shah Jahan, die toen 13 jaar was, aan zijn bed zitten en weigerde zich te verroeren, zelfs toen zijn moeder hem probeerde terug te halen. Gezien de politiek onzekere tijden die onmiddellijk aan Akbars dood voorafgingen, liep Sjah Jahan nogal wat fysiek gevaar door politieke tegenstanders van zijn vader te worden verwond, en zijn gedrag in die tijd kan worden opgevat als een voorloper van de dapperheid waarvoor hij later bekend zou worden, maar hij stond ook bekend om zijn intelligente brein en creatieve ideeën.

Deccan 1611-1612, Bihar 1613-1614, Gujarat 1614-1618, Delhi 1623-1627, Bengalen 1624-1625, Bihar 1625-1627.

Sjah Jahan aan het hoofd van het Mughalleger, linksboven Oorlogsolifanten-emblemen van de legendarische Zulfiqar. Sjah Jahan was radicaler in zijn denken dan zijn vader en grootvader. Bij zijn aantreden nam hij een nieuw beleid aan dat Akbar's behandeling van niet-moslims ongedaan maakte. In 1633, zijn zesde regeringsjaar, begon Sjah Jahan zijn interpretatie van de Sharia-bepalingen tegen de bouw of het herstel van kerken en tempels op te leggen en beval hij vervolgens de afbraak van nieuw gebouwde Hindoetempels. Hij vierde de islamitische feesten met veel pracht en praal en met een enthousiasme dat zijn voorgangers niet kenden. De lang sluimerende koninklijke belangstelling voor de Heilige Steden werd ook nieuw leven ingeblazen tijdens zijn bewind.