Báb

Het leven

Het vroege leven

De Báb is geboren op 20 oktober 1819 in Shiraz, Iran. Zijn vader was een koopman en veel mensen in de stad kenden hem. Heel snel na de geboorte van de Báb stierf zijn vader. De oom van de Báb Ḥájí Mírzá Siyyid `Alí was ook een koopman, en hij voedde de Báb op.

Toen de Báb volwassen werd, begon hij te werken als koopman bij zijn oom. In 1842 trouwde hij met een vrouw genaamd Khadíjih-Bagum. Samen hadden ze een zoon, die ze Aḥmad noemden. Aḥmad was erg ziek en stierf als baby. Iemand die op hetzelfde moment leefde als de Báb zei dat hij heel kalm en rustig was; ze zeiden dat de Báb alleen sprak die hij ook had, en zelfs geen vragen beantwoordde. De Báb was altijd aan het denken en bidden. De mensen zeiden dat hij knap was en een dunne baard had. Hij was altijd gekleed in schone kleren, en droeg een groene sjaal en een zwarte tulband, of een doekje op zijn hoofd.

De Shaykhis

Shaykh Ahmad-i-Ahsa'i richtte in de jaren 1790 een Shi'a Islamitische religieuze groepering op in Perzië. Het lid van de groep, die Sjaikhis werd genoemd, gelooft dat god al heel snel een nieuwe boodschapper naar de aarde stuurde. Ze noemden de nieuwe boodschapper de Qá'im, of de Mahdi. Toen Sjaik Ahmad stierf, werd Siyyid Kázim, die afkomstig was uit Rasht, Iran, de nieuwe leider van de Sjaikhis. Sjaik Ahmad leefde in 1753 en stierf in 1862. Siyyid Kázim werd geboren in 1793 en hij stierf in 1843.

Toen de Báb op bedevaart ging naar Karbala en de plaatsen in de buurt, heeft hij misschien geluisterd naar de lessen van Siyyid Kázim. Niemand weet zeker of hij dat deed of niet, want er zijn maar weinig documenten of verslagen uit die tijd.

Toen Siyyid Kázim stierf, in december, vertelde hij al zijn volgelingen - mensen die geloven wat hij leerde - dat ze moesten reizen en proberen de nieuwe profeet van god te vinden. Hij noemde die profeet "De Heer van het Tijdperk" en vertelde hen dat hij zeer binnenkort ontdekt zou worden. Een van de mensen die Siyyid Kázim geloofde, bad en vastte, of stopte met eten van zonsopgang tot zonsondergang gedurende veertig dagen - zijn naam was Mullá Ḥusayn. Daarna reisde hij naar Shiraz, en ontmoette hij de Báb.

Aankondiging aan Mullá Ḥusayn

Mullá Ḥusayn is op 23 mei 1844 in Shiraz aangekomen. Een jongeman met een groene tulband groette hem nadat hij nog niet zo lang in Shiraz was geweest. In Iran droegen in die tijd alleen mensen die verwant waren aan de profeet Muḥammad groene tulbanden. Mannen die verwant waren aan de profeet Muḥammad werden Siyyids genoemd. De jongeman was de Báb, en hij nodigde Mullá Ḥusayn uit bij hem thuis.

De Báb vroeg Mullá Ḥusayn waarom hij in Shiraz was, en Mullá Ḥusayn vertelde hem dat hij op zoek was naar de nieuwe profeet, oftewel de Beloofde. De Báb vroeg Mullá Ḥusayn hoe hij zou weten wie de profeet was. Mullá Ḥusayn vertelde hem dat de profeet uit een beroemde en goede familie zou komen, en dat hij veel dingen zou weten zonder ze te hoeven leren, ook dat hij geen problemen zou hebben met zijn lichaam. Toen zei de Báb dat al die dingen waar waren over zichzelf. "Zie, al deze tekenen zijn in mij zichtbaar." De Báb zei dat hij de nieuwe profeet was waar Mullá Ḥusayn naar op zoek was. Dit schokte, of schokte Mullá Ḥusayn.

Mullá Ḥusayn had nog een manier om te weten wie de nieuwe profeet was, en hij had de Báb niet verteld. Siyyid Káẓim had Mullá Ḥusayn verteld dat de nieuwe profeet een boek zou schrijven met uitleg over de Surih of Joseph. Siyyid Káẓim had ook gezegd dat de nieuwe profeet dit zou doen zonder dat iemand het hem zou vragen. Nadat de Báb Mullá Ḥusayn had verteld dat hij de nieuwe profeet was, schreef hij een boek over de Surih of Joseph. De Báb noemde dat boek de Qayyúmu'l-Asmá'.

Na de nacht te hebben doorgebracht met de Báb zei Mullá Husayn dit. (De woorden hieronder zijn misschien moeilijk te lezen.)

Brieven van de levenden

Mullá Ḥusayn was de eerste leerling van de Báb. Een student van een religieuze leider wordt een discipel genoemd. In minder dan vijf maanden tijd werden nog eens zeventien studenten van Siyyid Káẓim discipelen van de Báb. Alle nieuwe discipelen begonnen te geloven dat de Báb een nieuwe manifestatie was, oftewel een profeet van god zonder hulp van iemand anders. Een van deze nieuwe discipelen was een vrouw. Haar naam was Zarrín Táj Baragháni, en ze was een dichteres. Later kreeg ze een nieuwe naam,Ṭáhirih (de zuivere). Later begon men de eerste achttien discipelen en de Báb de Brieven van de Levenden te noemen. De Báb vertelde de Báb dat het hun taak was om de mensen te vertellen dat hij de nieuwe profeet was.

De Báb zei dat de Letters of the Living bijzonder waren. In Shi'a Islam zijn er veertien bijzondere mensen, de "Onfeilbare" genoemd. Shi'as geloven dat de "Onfeilbaarheden" altijd gelijk hebben. Mohammed, de twaalf Imámen, en Fatimah, zijn de "Onfeilbaarheden" in de Shi'a Islam. Net als de "Onfeilbaarheden" was één van de letters van de Levenden een vrouw, en één was een profeet. Negentien was een speciaal nummer in het Bábisme. De brieven van de Levenden leken erg op de Twaalf Apostelen van Christus.