Jaïnisme | godsdienst oorspronkelijk uit India

Jainisme punt

1. Elk levend wezen heeft een ziel.
2. Elke ziel is potentieel goddelijk, met aangeboren kwaliteiten van oneindige kennis, waarneming, macht en gelukzaligheid (gemaskeerd door haar karmas).
3. Het universum is zelfregulerend, met alle gebeurtenissen zelf veroorzaakt, en elke ziel heeft het potentieel om goddelijk bewustzijn (siddha) te bereiken door haar eigen inspanningen.
4. Er is geen opperste goddelijke schepper, eigenaar, bewaarder of vernietiger.
5. Daarom beschouwen Jainisten elk levend wezen als zichzelf, waarbij ze niemand kwaad doen en vriendelijk zijn voor alle levende wezens.
6. Elke ziel wordt geboren als een hemels, menselijk, sub-menselijk of hels wezen volgens haar eigen karmas.
7. Elke ziel is de architect van haar eigen leven, hier of hierna.
8. Wanneer een ziel bevrijd is van karmas, wordt zij vrij en bereikt zij goddelijk bewustzijn, waarbij zij oneindige kennis, waarneming, macht en gelukzaligheid ervaart.
9. Juist Geloof, Juiste Kennis en Juist Gedrag (drievoudige juwelen van het Jainisme) bieden de weg naar deze realisatie.
10. De Navakar Mantra is het fundamentele gebed in het Jainisme en kan op elk moment van de dag worden gereciteerd. Door deze mantra te bidden buigt de toegewijde met respect voor bevrijde zielen die nog in menselijke vorm verkeren (Arihantas), volledig bevrijde zielen (Siddhas), spirituele leiders (Acharyas), leraren (Upadyayas) en alle monniken. Door hen te groeten, ontvangen de Jains inspiratie van hen om hun pad te volgen om ware gelukzaligheid en totale vrijheid van de karmas die hun ziel binden te bereiken. In dit hoofdgebed vragen de Jains niet om gunsten of materiële voordelen. Deze mantra dient als een eenvoudig gebaar van diep respect voor wezens die spiritueel verder gevorderd zijn. De mantra herinnert de volgelingen ook aan het uiteindelijke doel, nirvana of moksha.
11. Het Jainisme benadrukt het belang van beheersing van de zintuigen, inclusief de geest, omdat die iemand ver kunnen afleiden van de ware aard van de ziel.
12. Beperk bezittingen en leid een zuiver leven dat nuttig is voor uzelf en anderen. Het bezitten van een object op zich is geen bezitsdrang; gehechtheid aan een object is dat wel. Bezitsloosheid is het in evenwicht brengen van behoeften en verlangens terwijl we los blijven van ons bezit.
13. Geniet van het gezelschap van de heilige en beter gekwalificeerde zielen, wees barmhartig voor de gekwelde zielen en verdraag de perverselingen.
14. Het is belangrijk om het menselijk leven niet op kwade manieren te verspillen. Streef er liever naar te stijgen op de ladder van spirituele evolutie.
15. Het doel van het jainisme is de bevrijding van de ziel van de negatieve effecten van onverlichte gedachten, spraak en handelingen. Dit doel wordt bereikt door het opruimen van karmische obstructies door het volgen van de drievoudige juwelen van het Jainisme.
16. Jains vereren voornamelijk afgodsbeelden van Jinas, Arihants en Tirthankars, die de innerlijke passies hebben overwonnen en goddelijk bewustzijn hebben bereikt. Het Jainisme erkent het bestaan van machtige hemelse zielen (Yaksha en Yakshini) die zorgen voor het welzijn van de Thirthankars. Gewoonlijk worden zij paarsgewijs aangetroffen rond de afgodsbeelden van Jina's als mannelijke (yaksha) en vrouwelijke (yakshini) beschermgoden. Hoewel zij bovennatuurlijke krachten hebben, zwerven zij ook door de cycli van geboorte en dood, net als de meeste andere zielen.

Citaten