West-Armenië: Byzantijns en Ottomaans Armenië — geschiedenis en betekenis

Ontdek de geschiedenis en betekenis van West-Armenië (Byzantijns/Ottomaans Armenië): cultureel erfgoed, politieke transformaties en regionale invloed door de eeuwen heen.

Schrijver: Leandro Alegsa

West-Armenië (Armeens: Արևմտյան Հայաստան), ook aangeduid als Byzantijns Armenië, later Turks Armenië, of Ottomaans Armenië, is een term die is bedacht na de verdeling van Groot-Armenië tussen het Byzantijnse Rijk (West-Armenië) en Perzië (Oost-Armenië) in 387 n.C..

 

Geografische omvang en betekenis

West-Armenië verwijst in historische en culturele zin naar die delen van het oude Armeense woongebied die geografisch voornamelijk in het oosten van het huidige Turkije liggen. De term is geen nauwkeurig administratief begrip uit de oudheid, maar een later gebruikte aanduiding om het deel van het Armeense erfgoed te onderscheiden dat buiten de grenzen van het huidige Republiek Armenië valt. Voor veel Armeniërs heeft de term ook een sterke emotionele en symbolische lading, omdat het verwijst naar gebieden met lange continuïteit van Armeense bewoning, kerken, kloosters en begraafplaatsen.

Historische schets

  • Na de verdeling van 387 n.C. bleef het gebied cultureel en kerkelijk sterk verbonden met de Armeense identiteit, ondanks wisselende politieke machthebbers.
  • In de middeleeuwen bestonden verschillende Armeense hertogdommen en koninkrijken in Anatolië en de oostelijke hoogvlakte. De Bagratidische dynastie vestigde in de 9e–11e eeuw een belangrijk Armeens koninkrijk in delen van West-Armenië.
  • Vanaf de 11e eeuw veranderde het politieke landschap door de Turkse veroveringen (Seltsjoeken) en later de conflicten tussen Ottomaanse en Safavidische/Sjiitische Perzische machten. Vanaf de 16e eeuw kwamen grote delen van het gebied onder Ottomaanse invloed en uiteindelijk bestuur.

Ottomaanse periode en 19e–begin 20e eeuw

Onder het Ottomaanse bestuur vormden Armeniërs één van de christelijke bevolkingsgroepen binnen het millet-systeem. Zij behielden hun kerkelijke organisatie en een groot deel van hun culturele tradities, maar stonden tegelijkertijd onderhevig aan discriminatie, belastingdruk en beperkingen in politieke gelijkheid. In de 19e eeuw ontstond binnen de Armeense gemeenschap een modern nationaal bewustzijn, gecombineerd met hervormingsvraagstukken en spanningen met de Ottomaanse overheid.

De laatste decennia van het Ottomaanse Rijk waren gekenmerkt door geweld tegen Armeense burgers, met ernstige pogingen tot uitroeiing tijdens en na 1915. Veel historici en talloze landen beschouwen de massale deportaties en dodelijke repressie in 1915–1923 als genocide; de Turkse regering betwist deze kwalificatie of geeft een andere historische interpretatie. De gebeurtenissen leidden tot grootschalige verlies van leven, ontheemding en de opkomst van een grote Armeense diaspora.

Cultureel en linguïstisch belang

  • Religie en erfgoed: West-Armenië bevatte en bevat nog steeds vele belangrijke Armeense kerken en kloosters en is belangrijk voor de Armeense kerkelijke traditie.
  • Taal: Uit dit gebied ontwikkelde zich de variant die bekendstaat als West-Armeens, die verschilt van het in de Republiek Armenië (voorheen Russisch-Perzisch invloedrijke) Oost-Armeens. Tegenwoordig wordt West-Armeens vooral gesproken door de diasporagemeenschappen wereldwijd.
  • Architectuur en kunst: talrijke middeleeuwse monumenten, manuscripttradities en epitafen vormen het culturele patrimonium van de regio.

Hedendaagse betekenis en politieke gevoeligheid

De term West-Armenië heeft zowel historische als politieke connotaties. Voor veel Armeniërs is zij onderdeel van collectief geheugen en van de roep om erkenning, compensatie of terugkeer van cultureel erfgoed. Voor anderen, met name in Turkije, is de term beladen en soms politiek problematisch. Debatten over de gebeurtenissen van 1915, over eigendomsrechten, het behoud van kerken en begraafplaatsen, en over grens- en minderhedenpolitiek zorgen ervoor dat het onderwerp internationaal gevoelig blijft.

Belangrijke erfgoedlocaties

  • Ani (nabij Kars) — de middeleeuwse "stad met duizend kerken", nu ruïnes maar van groot belang voor de Armeense geschiedenis.
  • Akdamar (Kwatesk/Tekirdag) / Heilige Kruiskerk (Vana Meer) — een van de meest herkenbare Armeense kerken in Turkije, gerestaureerd en onder grote internationale aandacht.
  • Mount Ararat (Ağrı Dağı) — een iconisch symbool in Armeense cultuur en literatuur, gelegen binnen de grenzen van Turkije maar centraal in de Armeense nationale verbeelding.

Dialoog, herinnering en diaspora

De Armeense diaspora speelt een centrale rol in het bewaren van herinnering aan West-Armenië: taal, literatuur, religieuze praktijken en familiegeschiedenissen worden wereldwijd in stand gehouden. Tegelijk bestaan er initiatieven op het gebied van wetenschappelijk onderzoek, restauratie van cultureel erfgoed en dialoogprojecten tussen Armeniërs en Turken. Deze lopen uiteen van universitaire studies tot gemeenschapsprojecten en internationale samenwerkingsvormen.

Samenvattend

West-Armenië is een historische en culturele aanduiding voor Armeense gebieden die grotendeels binnen het huidige oostelijke Turkije liggen. De term omvat eeuwenlange geschiedenis van staatkundige veranderingen, religieuze en culturele bloei, maar ook tragische episodes en blijvende geschillen over herinnering en erkenning. Voor wie de Armeense geschiedenis en de hedendaagse geopolitieke verhoudingen in de regio wil begrijpen, blijft kennis van West-Armenië van wezenlijk belang.

Verspreiding van Armeniërs in Turks Armenië.  Zoom
Verspreiding van Armeniërs in Turks Armenië.  

Geschiedenis

Na de dood van de Armeense koning Arshak III, in 390 AC, werd West-Armenië geregeerd door Griekse generaals. In de 7e eeuw was West-Armenië een van de centra van de Pavlikiaanse christelijke volkssekte. Sinds de 9e eeuw viel het grootste deel van West-Armenië, inclusief Vaspurakan en Taron, onder de heerschappij van de Bagratidische dynastie van Armenië. Daarna omvatte het Zakaridische Armenië van de 13e-14e eeuw enkele delen van West-Armenië.

Na de Turks-Perzische oorlogen van 1602-1639 werd West-Armenië onderdeel van het Ottomaanse Rijk. Sinds de Russisch-Turkse oorlog van 1828-1829 verwijst deze term naar de door Armeniërs bevolkte historische gebieden van het Ottomaanse Rijk die onder Ottomaans bestuur bleven nadat het oostelijke deel was afgestaan aan het Russische Rijk.

Westelijk (Osmaans) Armenië bestond uit zes vilayets (vilâyat-ı sitte), de vilayets van Erzurum, Van, Bitlis, Diyarbekir, Kharput en Sivas. Na de ineenstorting van het Ottomaanse Rijk bleef West-Armenië onder Turkse heerschappij, en in 1894-96 en 1915 richtte Turkije systematische moordpartijen en gedwongen deportaties aan onder de Armeniërs.

Na de Armeense genocide wordt het aparte West-Armeense dialect van de Armeense taal (erkend als een van de belangrijkste dialecten van het Armeens [1]) voornamelijk gesproken in Istanbul, Libanon, Egypte, andere delen van de Armeense diaspora, en vroeger in Oost-Turkije. Het verschilt orthografisch van het Oost-Armeens, er zijn ook fonologische verschillen. In sommige delen van de diaspora onderwijzen de Armeense scholen, zoals L'École Arménienne Sourp Hagop en de Armeense Zusters Academie de leerlingen West-Armeens in plaats van Oost-Armeens, het officiële dialect van de Republiek Armenië.

 

Moderne periode

Het lot van West-Armenië - gewoonlijk aangeduid als "de Armeense kwestie" - wordt beschouwd als een sleutelkwestie in de moderne geschiedenis van het Armeense volk. Het eerste en tweede congres van West-Armenen vond plaats in Jerevan in 1917 en 1919. Sinds 2000 is in de diasporagemeenschappen een organisatiecomité actief van congressen van erfgenamen van West-Armeniërs die de Armeense Genocide hebben overleefd.

 

Publicaties

  • Dr. Arman Kirakosian, English Policy towards Western Armenia and Public Opinion in Great Britain (1890-1900), Yerevan, 1981, 26 p. (in het Armeens en Russisch).
 

Gerelateerde pagina's

 


Zoek in de encyclopedie
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3