Mensenoffer

Schrijver: Leandro Alegsa

28-12-2022

Een mensenoffer is het doden van een mens als offer aan een godheid of een andere, gewoonlijk bovennatuurlijke macht.

Het werd beoefend in vele oude culturen. De praktijk was verschillend in verschillende culturen. Sommige zoals de Maya's en Azteken zijn berucht om hun rituele moorden, andere keken neer op de praktijk als primitief.

Slachtoffers werden ritueel gedood op een manier die verondersteld werd goden of geesten te behagen of gunstig te stemmen. De slachtoffers varieerden van gevangenen tot zuigelingen en Vestaalse Maagden van wie de maag werd opengesneden met een bot stenen mes en hun hart werd verbrand.

In de loop der tijd zijn mensenoffers wereldwijd minder gebruikelijk geworden, en offers zijn nu zeer zeldzaam. De meeste religies veroordelen de praktijk en de huidige wetgeving behandelt het over het algemeen als een criminele zaak. Toch komt het nog af en toe voor, vooral in de minst ontwikkelde gebieden van de wereld waar het traditionele geloof nog bestaat.

Fenicië

In het oude koninkrijk Fenicië in het Midden-Oosten werden kinderen geofferd aan hun god Moloch. De Joodse auteurs van de Bijbel geloofden dat dit kwaadaardig was.

Azteek

De Azteken stonden er vooral om bekend dat zij op grote schaal mensenoffers brachten; een offer aan Huitzilopochtli zou worden gebracht om het verloren bloed te herstellen, omdat de zon dagelijks in een strijd verwikkeld was. Mensenoffers zouden het einde van de wereld voorkomen, dat bij elke cyclus van 52 jaar zou kunnen plaatsvinden. Bij de herinwijding in 1487 van de Grote Tempel van Tenochtitlan werden veel gevangenen geofferd.

Tlaloc

Tlaloc eiste dat huilende jongens in de eerste maanden van de Azteekse kalender ritueel werden vermoord.

Incarijk

Een aantal mummies van geofferde kinderen is teruggevonden in de Incaregio's van Zuid-Amerika.

Artikelen

"Indiase sekte doodt kinderen voor godin: Holy men blamed for inciting dozens deaths", The Observer (Britse krant) Dan McDougall in Khurja, India, zondag 5 maart 2006.
Heinsohn, Gunnar: "De opkomst van bloedoffers en priester-koningschap in Mesopotamië: Een kosmisch decreet?" (ook gepubliceerd in Religion, Vol. 22, 1992)

Boeken

Sterven voor de Goden, Miranda Aldhouse Green; Trafalgar Square; 2001, ISBN 0-7524-1940-4.
Cenote of Sacrifices, Clemency Coggins en Orrin C. Shane III ; 1984 The university of Texas Press; ISBN 0-292-71097-6
Geweld en het heilige, Rene Girard, vertaald door P. Gregory; Johns Hopkins University Press, 1979, ISBN 0826477186.
Ik zie Satan vallen als de bliksem, René Girard, vertaald door James G. Williams; Orbis Books; 2001, ISBN 1-57075-319-9.
De heidense godsdiensten van de oude Britse eilanden: Hun aard en nalatenschap Ronald Hutton, 1991, ISBN 0-631-18946-7
Mensenoffers in het oude Griekenland Dennis D. Hughes 1991 Routledge ISBN 0-415-03483-3
Stad van opoffering: The Aztec Empire and the Role of Violence in Civilization, David Carrasco, Moughton Mifflin, 2000, ISBN 0-807-04643-4.

Gerelateerde pagina's

Kannibalisme
Kruisiging van Jezus
Offer

Vragen en antwoorden

V: Wat is een mensenoffer?

A: Mensenoffers zijn het doden van een mens als offer aan een godheid of een andere bovennatuurlijke macht.

V: Hoe beoefenden verschillende culturen mensenoffers?

A: Verschillende culturen beoefenden mensenoffers op verschillende manieren. Sommige, zoals de Maya's en de Azteken, zijn berucht om hun rituele moorden, terwijl andere de praktijk als primitief beschouwden. Slachtoffers werden ritueel gedood op een manier die goden of geesten moest behagen of gunstig stemmen.

V: Wie waren de slachtoffers van mensenoffers?

A: Slachtoffers van mensenoffers varieerden van gevangenen tot zuigelingen en Vestaalse Maagden wier magen werden opengesneden met een bot stenen mes en hun harten werden verbrand.

V: Zijn mensenoffers vandaag de dag nog steeds gebruikelijk?

A: Mensenoffers zijn over de hele wereld minder gebruikelijk geworden en offers zijn nu zeer zeldzaam. De meeste godsdiensten veroordelen de praktijk en de huidige wetten behandelen het over het algemeen als een criminele zaak. Toch komt het nog af en toe voor, vooral in de minst ontwikkelde gebieden van de wereld waar het traditionele geloof blijft bestaan.

V: Zijn er religieuze groeperingen die mensenoffers goedkeuren?

A: De meeste religies veroordelen de praktijk van mensenoffers en keuren het op geen enkele manier goed.

V: Wat voor soort straf legt de moderne wet op aan degenen die daden van mensenoffering plegen?

A: Moderne wetten behandelen daden van mensenoffers over het algemeen als criminele zaken en leggen dienovereenkomstig straffen op.

V: Zijn er speciale rituelen verbonden aan oude vormen van mensenoffers?

A: Ja, in oude vormen van offerpraktijken werden slachtoffers ritueel gedood op een manier die verondersteld werd goden of geesten te behagen of gunstig te stemmen.