Noet
In de Egyptische mythologie was Nut de godin van de hemel. Haar lichaam vormde een beschermende laag over de aarde. Nut was de zuster en echtgenote van Geb, en de moeder van (met Ra) Osiris, Nephthys,Isis en Seth en grootmoeder van Horus. Horus was ook een kleinkind van Ra.
De oude Egyptenaren geloofden dat Nut elke nacht de zonnegod, Ra, opslokte en hem elke ochtend baarde.
De hemelgodin Nut als een koe
Aanbidding
Hoewel Nut werd afgebeeld in vele tempels en graftombes, en op plafonds. werd ze niet goed waargenomen op populaire plaatsen.
Doel
Nut was de godin van de hemel, maar had ook vele andere doeleinden. Ze had nog drie andere namen: Nuit, Newet, en Nueth. Nut stond bekend als de moeder van alle goden, waaronder Ra (haar grootvader), omdat zij hem elke nacht opslokte en hem 's morgens weer baarde. Zij was ook de moeder van de hemellichamen, wier gelach donder was en tranen regen. Zij droeg vaak de zon langs de hemel. Zij speelde een rol in het begrafenisgeloof en werd soms getekend op de toppen van sarcofagen. Nut was een van de negen grote goden. Zij was de personificatie van de hemel en de hemelen. De Egyptenaren noemden haar "de moeder van de hemel". Nut was een van de oudste goden uit de geschiedenis.
Noot met vleugels op een sarcofaag
Verschijning
Als de hemelgodin werd Nut afgebeeld gebogen over Geb (de aardgod), haar vingertoppen bij zijn hoofd en haar tenen bij zijn voeten. Ze werd meestal in donkerblauw afgebeeld en droeg geen gewaad, hoewel sommige Egyptenaren geloofden dat Nut een regenboogkleurig gewaad droeg, met sterren over haar hele lichaam. Grote schilderingen van haar werden vaak gevonden op plafonds van grafkamers. Ze is te zien met kleine giervleugels of een vaas op haar hoofd. Ze werd vaak afgebeeld als een koe, wanneer ze de zon langs de hemel droeg. De koe was een zeer moederlijke figuur.
Nut was een zeer mooie en vriendelijke godin. Ze was liefdevol en zorgzaam. Ze werd verliefd op Thoth, de god van de kennis, en Geb, de god van de aarde. Zij was een moederlijke figuur en een zeer sterke en onafhankelijke godin, want zij wilde niet met zomaar iemand trouwen. Ze deed wat ze wilde en als ze boos was, liet ze nooit iemand in haar weg staan.
Familie
Nut had een sterke band met Geb, haar tweelingbroer, en ook met Thoth, de god van de schriftgeleerden en de wijsheid. Zij was de godin van de hemel en Geb was de god van de aarde. s Ochtends waren zij gescheiden, maar 's nachts kwamen zij samen, waardoor de duisternis ontstond. Dit is een verhaal dat de oude Egyptenaren gebruikten om hun 365-dagen kalender te verklaren. Nut hield van Geb en Thoth, maar ze was getrouwd met Ra. Toen Ra achter haar geheime liefdes kwam, was hij woedend. Hij vertelde Nut dat zij op geen van de 360 dagen van het jaar kinderen kon krijgen. Dit bedroefde haar, dus ging ze naar Thoth voor hulp. Hij gokte met Khonsu (de maangod) om 5 dagen extra te creëren, zodat zij en Geb vijf kinderen konden krijgen. Thoth won. De kinderen waren: Osiris was eerste, Horus was tweede, Set was derde, Isis was vierde, en Nephthys was de vijfde. Deze dagen (27-31 december) werden de Demon Dagen genoemd. [] Zij en Ra hadden ook een dochter, Sekhmet genaamd, de leeuwengodin, die een geflipte persoonlijkheid had, Hathor genaamd, de godin van liefde en vrede. Zij was een beschermende godin, zoals Bast (de katgodin). Over het algemeen wordt gedacht dat de Egyptische Goden incestueus waren, maar het is nu bekend bij studenten van het oude Kmet (de vroegere naam van het oude Egypte) dat broer-zus vader-dochter taal verwees naar de principiële relatie die deze entiteiten belichaamden en deelden. Het incestbegrip is een veel voorkomende fout in de Egyptologische literatuur en moet gecorrigeerd worden. In geopenbaarde teksten (de Schrift) worden mensen consequent "zonen van" en "dochters van" niet-verwanten genoemd, en de mensen begrijpen dat dit een sociale en geen seksuele term is. Vaders, moeders, zusters, broeders waren algemene termen die men nog steeds aantreft bij Afrikanen en Afro-Amerikanen, naast de meeste religieuze groepen (een "zuster" is een non in het katholicisme en het boeddhisme). Wanneer men het pantheon opvat als een afspiegeling van "eerste beginsel"-opvattingen en wereldbeschouwing, en wanneer het toeschrijven van mannelijk en vrouwelijk aan mythen wordt gezien als louter antropomorfisme, is het gemakkelijker deze relaties te begrijpen. Volg de definiërende principes, en de paring en geboorte van daaruit voortvloeiende principes (relaties) worden duidelijker.
Kalender
De oude Egyptenaren hadden drie kalenders, maar de landbouwkalender was de kalender die in het dagelijks leven werd gebruikt. Hij bestond uit drie seizoenen, elk met vier maanden. De seizoenen waren Akhet, (de inundatie) Peret (wanneer het water zich terugtrok) en Shemu (oogsttijd). Nut hield van Geb, maar Ra was er niet blij mee dat zij van Geb hield, dus zei hij tegen Shu, hun vader (de luchtgod) dat hij hen moest scheiden. Daarna legde Ra een vloek op Nut zodat zij op geen van de driehonderdzestig dagen van het jaar baby's kon krijgen. Thoth wilde dat Nut wel baby's kon krijgen en daagde Khonsu, de maangod, uit voor een spelletje Senet. Als hij won, zou hij vijf dagen aan het jaar kunnen toevoegen. Als hij verloor, zou hij gedood worden. Thoth won en voegde vijf dagen aan het jaar toe. Op de eerste dag had Nut Osiris om Ra te vervangen, maar Set bedroog hem later en Osiris werd god van de onderwereld. Op de tweede dag kreeg ze Horus, de oorlogsgod. Op de derde dag kreeg ze Set, de god van de stormen, het kwaad en Chaos, op de vierde dag kreeg ze Isis, de godin van de magie, en op de vijfde dag kreeg ze Nephthys, de riviergodin. Na lange tijd realiseerden de Egyptenaren zich dat de kalender niet klopte omdat ze geen kwart dag aan het eind hadden, zoals wij doen door schrikkeljaren te hebben. De kalender zei dat het vloedseizoen was, maar de vloed kwam pas later. De oude Egyptenaren zagen dat de ster Sirius vlak voor de zondvloed zou opkomen. Zij gebruikten dit als het begin van het jaar en als het begin van de overstroming.