The Green Book (Muammar Gaddafi)

Deel

Hoofdstuk

Titel

Samenvatting

I

1

Het regeringsinstrument

In dit hoofdstuk wordt de vraag gesteld "welke regeringsvorm moet worden ingesteld?". Zo'n regering zou een directe democratie moeten zijn, maar wat meestal voorkomt zijn representatieve democratieën, die niet de wil vertegenwoordigen van bevolkingsgroepen die niet voor bestaande regeringen hebben gestemd. Khadafi veroordeelt verkiezingssystemen waarbij de kandidaat met de meeste stemmen wint.

2

Parlementen

Het basiskenmerk van een representatieve democratie is haar parlement, of vergadering. Eenmaal gekozen, maken de leden tijdens hun ambtstermijn misbruik van het gezag van hun kiezers.

3

De Partij

Politieke partijen maken zelf misbruik van het gezag dat zij van het volk hebben gekregen, omdat zij zich richten op machtsbehoud in plaats van op verbetering van de samenleving voor iedereen. Erger nog, politieke partijen zijn vatbaar voor corruptie.

4

Klasse

De samenleving is verdeeld in klassen: sommige zijn politiek, sociaal en tribaal. Een klasse die politieke macht verwerft, erft ook de samenleving waarin die macht is verworven. Een voormalige arbeidersklasse wordt uiteindelijk de nieuwe heersende klasse. Het probleem van een pluraliteit of minderheid die de hele samenleving regeert, blijft bestaan.

5

Plebiscieten

Plebiscieten en referenda zijn geen geschikte oplossingen voor het politieke probleem. Iemands politieke mening kan niet worden gereduceerd tot een ja- of nee-stem.

6

Volksconferenties en Volkscomités

De oplossing voor het probleem van de democratie is de oprichting van een reeks Volksconferenties (of Congressen) en Volkscomités, die bestaan uit de gehele samenleving en al haar sectoren. Door samen te werken besturen deze groepen de regering met deelname van allen. Deze groepen zijn ook geen parlementen waarin bevoegdheden worden gedelegeerd.

7

De wet van de samenleving

De basis van het recht ligt in gewoonte en religie, de ware bron van sociale regels, en niet in geschreven grondwetten. Alleen al het feit dat grondwetten regelmatig worden gewijzigd, bewijst dat ze zwak en niet duurzaam zijn, en dus geen goede instrumenten voor de regering.

8

Wie houdt toezicht op het gedrag van de samenleving?

Net zoals de politieke macht niet aan vertegenwoordigers mag worden gedelegeerd, mag ook de politiemacht niet aan de samenleving worden onttrokken. Opnieuw is de structuur van Conferenties en Commissies de oplossing. Het geheel is de wetgevende macht voor het geheel, en het geheel is de wetshandhaver voor het geheel.

9

Hoe kan de maatschappij haar koers bijstellen wanneer er afwijkingen van haar wetten optreden?

Wanneer een minderheid een regering leidt, kan een andere minderheid met initiatief de macht grijpen via een revolutie, met als eindresultaat hetzelfde: minderheidsregering. De oplossing voor deze cyclus is opnieuw het systeem van Conferenties en Commissies: de hele samenleving regeert zichzelf. Wanneer dit gebeurt, is er slechts een Geheel, en dus geen vijand van buitenaf om te bestrijden.

10

De Pers

Terwijl individuen en bedrijven het recht hebben om zich privé uit te drukken, moet "de pers" als uitdrukkingsmiddel voor de samenleving worden gecontroleerd door de Conferenties en Commissies. Anders zouden individuen weer macht wegnemen van anderen op het gebied van ideeën.

II

11

De economische basis van de derde universele theorie

Vakbonden en minimumloon gaan niet ver genoeg in het bereiken van gelijkheid voor alle werknemers. Wat nodig is, is de afschaffing van loonarbeid ten gunste van een "partnering"-proces van een individuele arbeider met een bepaalde industrie. Winsten moeten gelijkelijk worden verdeeld, niet alleen tussen individuen, maar tussen alle onderdelen van een productieproces.

12

Need

Behoefte is een centraal economisch probleem. Van de behoeften van sommigen kan geprofiteerd worden door hen die de middelen hebben om te voorzien, en dus uitbuiten. De overheid moet deze uitbuiting elimineren.

13

Huisvesting

Het verhuren van woningen is uitbuiting en maakt inbreuk op de vrijheid van de huurder. Idealiter zou iedereen slechts één woning moeten hebben, want als iemand meer dan één woning heeft, zal hij geneigd zijn deze te verhuren en zo zijn huurders uit te buiten.

14

Inkomen

Individueel inkomen is essentieel voor een economie. Ook hier geldt dat dit inkomen niet het loon van een eigenaar moet zijn, maar het resultaat van een partnerschap in een bedrijfstak.

15

Vervoersmiddelen

Vervoer moet voor iedereen beschikbaar zijn. Het moet niet het eigendom zijn van enkelen die het alleen aan anderen verhuren, zoals in het geval van taxidiensten.

16

Land

Land moet voor iedereen in gelijke mate beschikbaar zijn. In het algemeen is de economie een nulsomspel, en daarom moeten de onderdelen van de economie gelijkelijk over iedereen worden verdeeld, om gelijke resultaten te bereiken. Niemand heeft het recht om voor zichzelf te sparen buiten zijn eigen behoeften.

17

Huispersoneel

Huisbedienden zijn in feite slaven. Het economische model dat reeds in dit deel van het boek is besproken, kan op hen worden toegepast.

III

18

De sociale basis van de derde universele theorie

Individuen, families, stammen en naties zijn sociale eenheden, en hun sociale banden sturen het proces van de geschiedenis. Hiervan is de natie een centrale eenheid, bijeengehouden door nationalisme. Net zoals de zon zou verdwijnen zonder zwaartekracht, verdwijnen naties zonder nationale eenheid.

19

De familie

Gezinnen, individuen en naties (met name etnische natiestaten) zijn natuurlijke menselijke sociale categorieën. De moderne staat is het tegenovergestelde van wat een natie is.

20

De Stam

De volgende grootste menselijke sociale eenheid na het gezin is de stam. Menselijke sociale eenheden worden minder belangrijk voor mensen naarmate hun omvang toeneemt.

21

De verdiensten van de stam

Stammen zijn geworteld in bloed en zorgen voor sociale cohesie. Door hun aantal kunnen ze zichzelf controleren. Ze zorgen ook voor de socialisatie van hun individuen, een opvoeding die nuttiger is dan de school.

22

De Natie

Nogmaals, nationalisme is een centrale sociale categorie, een die nauw verwant is aan maar verschilt van andere grootschalige sociale categorieën: religies, staten en keizerrijken. De reden waarom staten en keizerrijken veranderen en vallen is dat ze niet kunnen tippen aan de macht van echte naties.

23

Vrouw

Vrouwen en mannen zijn als mensen gelijk. Fysieke verschillen leiden echter tot genderrollen die natuurlijk zijn en passen bij de verschillen tussen de seksen. Vrijheid bestaat in het volgen van de natuur, in het bijzonder dat vrouwen de mogelijkheid hebben om gezinnen groot te brengen zonder door de maatschappij gedwongen te worden om werk te zoeken.

24

Minderheden

Er zijn twee soorten minderheden: zij die al een natie hebben en zij die er geen hebben en er een willen maken. Hoe dan ook, hun rechten moeten worden beschermd.

25

Zwarte mensen zullen zegevieren in de wereld

Zwarte mensen zullen de meerderheid worden omdat hun cultuur polygamie omvat en geboortebeperking schuwt, en omdat zij in een klimaat leven dat "voortdurend heet" is, met als gevolg dat werk voor hen minder belangrijk is dan in andere culturen.

26

Onderwijs

Schoolonderwijs is een vorm van tirannie. Onderwijs moet beschikbaar zijn op elke manier waarop mensen willen leren.

27

Muziek en Kunst

Mensen zouden uiteindelijk één taal moeten spreken. Artistieke en culturele smaken worden beïnvloed door verschillen in taal, die de "genen" van mensen beïnvloeden.

28

Sport, rijkunst en toneel

Kijken naar sport en andere vormen van vermaak is dwaas. Mensen zouden sport rechtstreeks moeten beoefenen om zelf de voordelen van sport te verkrijgen, in plaats van toe te kijken.