Mohammed Ali Jinnah

Muhammad Ali Jinnah werd op 25 december 1876 in Karachi geboren in de Isma'ilistische familie van Poonja Jinnah. Jinnah. Hij werd geboren in Jhirk, stad van Sindh. De naam van zijn vader was Jinnah Poonja (1857- 1901) en de naam van zijn moeder was Mithibai. Jinnah was de oudste van de zeven kinderen van Jinnah Poonja en Mithibai. Zijn familie was naar Sindh gemigreerd vanuit het Kathiawar gebied in Gujarat, India.

Jinnahs geboortenaam was Mahomedali Jinnahbhai. Later veranderde hij die in het veel eenvoudigere 'Muhammad Ali Jinnah' of M.A. Thuis sprak zijn familie Gujarati, en de kinderen spraken ook Kutchi en Engels. Behalve Fatima is er weinig bekend over zijn broers en zussen.

Vroege werkjaren

In 1891 (hij was toen vijftien) ging Jinnah naar Londen en werkte enkele jaren voor een bedrijf. Rond die tijd overleed zijn moeder.

In 1894 gaf Jinnah zijn baan op om rechten te gaan studeren. Hij volgde de opleiding aan Lincoln's Inn en studeerde af in 1896. Terwijl hij nog in Londen was, begon hij ook deel te nemen aan de politiek. Hij had grote bewondering voor de Indische politieke leiders Dadabhai Naoroji en Sir Pherozeshah Mehta. Geleidelijk aan ontwikkelde Jinnah zijn eigen politieke visie. Hij was van mening dat India een constitutioneel zelfbestuur moest krijgen.

Rond deze tijd verloor zijn vader zijn bedrijf. Dit bracht Jinnah in grote moeilijkheden. Intussen was hij als advocaat in Mumbai gaan werken. Hij bouwde ook een huis in de Malabar Hill wijk van Mumbai. Het huis staat nu bekend als Jinnah House.

Hij werd een succesvol advocaat. In 1908 vertegenwoordigde hij Bal Gangadhar Tilak, een beroemde leider van het Indiase Nationale Congres. Tilak werd beschuldigd van opruiing tegen het Britse bewind. Jinnah bepleitte de zaak goed, maar Tilak werd naar de gevangenis gestuurd. Daarna verloor hij de hoop

Beginjaren als politicus

Jinnah was al in 1906 lid geworden van het Indiase Nationale Congres toen hij zijn politiek begon. Het Congres was de grootste politieke organisatie in India. Veel leden en leiders van het Indiase Nationale Congres waren voorstander van een beperkt zelfbestuur voor India. Ook Jinnah was deze mening toegedaan. Zijn rolmodel in die tijd was Gopal Krishna Gokhale.

Op 25 januari 1910 werd Jinnah lid van de tweeënzeventig leden tellende Keizerlijke Wetgevende Raad. Hij was een actief lid van de Raad. Zoals vele andere leiders van India steunde ook Jinnah Groot-Brittannië tijdens de Eerste Wereldoorlog. De leiders hadden Groot-Brittannië gesteund met de gedachte dat Groot-Brittannië India na de oorlog politieke vrijheid zou geven.

In het begin had Jinnah vermeden zich aan te sluiten bij de All India Muslim League, een andere politieke organisatie van India. Moslims hadden de Liga in 1906 opgericht. In 1913 werd Jinnah lid van de Moslimliga. In 1934 werd hij voorzitter van de Moslimliga. Hij hielp bij het sluiten van een overeenkomst tussen het Congres en de Moslimliga (het pact van Lucknow in 1916). Het akkoord probeerde een verenigd front te vormen tegenover de Britten om India een dominion status van zelfbestuur te geven in het Britse Rijk. Dit was vergelijkbaar met de dominion status die Canada, Nieuw Zeeland en Australië in die tijd hadden.

In 1918 trouwde Jinnah opnieuw. Zijn tweede vrouw was Rattanbai Petit. Zij was vierentwintig jaar jonger dan hij. Zij was de dochter van Jinnah's persoonlijke vriend Sir Dinshaw Petit die behoorde tot de Parsi Zoroastrische gemeenschap. Veel Parsi's en Moslims hielden niet van huwelijken tussen personen van twee religies. Het echtpaar verbleef in Bombay (nu Mumbai) en reisde regelmatig naar Europa. In 1919 baarde zijn vrouw een dochter die Dina werd genoemd.

In 1918 was Mohandas Gandhi een van de leiders van de Congrespartij geworden. Gandhi koos voor een geweldloos protest om zelfbestuur voor India te verkrijgen. Jinnah nam een andere houding aan. Hij wilde een constitutionele strijd om zelfbestuur voor India te verkrijgen. Jinnah was ook gekant tegen Gandhi's steun aan de Khilafat-beweging. Geleidelijk aan waren er veel meningsverschillen tussen hen ontstaan. In 1920 verliet Jinnah de Congrespartij. Hij werd voorzitter van de Moslimliga. In deze tijd bracht Jinnah een programma uit om de meningsverschillen tussen de Congrespartij en de Moslimliga te verkleinen. Het programma had veertien actiepunten. Daarom werd het in de volksmond bekend als Jinnah's Veertien Punten. Maar de Congrespartij accepteerde deze niet.

Gedurende deze jaren had Jinnah's persoonlijke leven geleden. Zijn focus op politiek had geleid tot spanningen in Jinnah's huwelijk. Het echtpaar scheidde in 1927 en na een ernstige ziekte overleed Rattanbai.

Rond die tijd was er een conferentie van Indiase leiders met de regering van Groot-Brittannië. Deze werd gehouden in Londen en staat bekend als de Ronde Tafel Conferentie. Jinnah bekritiseerde het beleid van Gandhi. De conferentie mislukte. Jinnah was ook niet gelukkig met de Moslimliga. Hij besloot de politiek te verlaten. Hij begon opnieuw te werken als advocaat in Engeland. Gedurende al deze jaren zorgde zijn zuster Fatima Jinnah voor Jinnah's zaken, zowel thuis als daarbuiten. Zij werd ook een goede raadgeefster voor hem. Zij hielp hem bij de opvoeding van Jinnah's dochter, Dina Wadia. De dochter trouwde met Neville Wadia, een Parasi die zich tot het Christendom had bekeerd. Jinnah was niet blij met dit huwelijk, maar bleef corresponderen met zijn dochter.

Leider van de Moslimliga

Vele moslimleiders van India zoals Aga Khan III, Coudhary Rahmat Ali en Sir Muhammad Iqbal verzochten Jinnah om naar India terug te keren.

De leiders van de Moslimliga wilden dat hij de leiding van de Moslimliga zou overnemen. Jinnah stemde toe om naar India terug te keren. In 1934 verliet hij Londen en keerde naar India terug om de Moslimliga opnieuw te reorganiseren. Maar hij kon het aanzien van de partij pas na de verkiezingen van 1937 doen herleven, aangezien de Moslimliga slechts een paar zetels won. In deze periode werd de Liga echter geholpen door de machtige premier van de Punjab, Sir Sikandar Hayat Khan. In oktober 1937 stemde hij ermee in dat Jinnah's Moslimliga zou toetreden tot zijn sterke regering. Dit werd het Jinnah-Sikandar Pact genoemd.

Zijn meningsverschillen met de Congrespartij werden steeds groter. In 1930 hadden enkele moslimleiders zoals Allama Iqbal gepleit voor een afzonderlijk land voor de moslimbevolking van India. Uiteindelijk kwam hij tot de conclusie dat Hindoes en Moslims niet in één land konden leven. Jinnah begon ook het idee te koesteren van een afzonderlijk land voor de Moslims van India. Jinnah en de Moslimliga gingen aan de slag om zo'n apart land te krijgen. Zij maakten hiervoor een plan in 1940 dat de Pakistaanse Resolutie werd genoemd. Dit nieuwe land zou Pakistan gaan heten.

In 1941 richtte Jinnah een krant op, genaamd de Dawn. Deze krant publiceerde de standpunten en het politieke denken van de Moslimliga. Tijdens de Tweede Wereldoorlog steunde Jinnah de Britten en verzette hij zich tegen de Quit India-beweging van de Congrespartij. In 1944 hield Gandhi 14 gespreksronden met Jinnah, maar zij konden niet tot een conclusie komen. Tegen die tijd had de Moslimliga in sommige provincies regeringen gevormd, en was ook in de centrale regering gekomen.

Stichter van Pakistan

Na de Tweede Wereldoorlog ondernam Groot-Brittannië stappen om India onafhankelijkheid te geven. Op 16 mei 1946 kondigden de Britten een plan aan voor een verenigd India. Een maand later, op 16 juni 1946, kondigden de Britten een ander plan aan om de Britse Raj in twee landen te verdelen, één voor de Hindoes en één voor de Moslims.

De Congrespartij aanvaardde het plan van 16 mei 1946. De Moslimliga onder leiding van Jinnah aanvaardde beide plannen. Maar op 16 augustus 1946 kondigde Jinnah ook de directe actie aan om onafhankelijkheid te bereiken voor Pakistan, een afzonderlijk land van Moslims van het voormalige Britse Raj. Na verschillende discussierondes werd de Britse Raj (in augustus 1947) opgedeeld in twee landen, India en Pakistan. In 1971 werd Bangladesh onafhankelijk van Pakistan.

Gouverneur-generaal

De Britse Raj van India werd opgedeeld in twee landen, namelijk India en Pakistan. Jinnah werd de eerste gouverneur-generaal van Pakistan, zijn zuster Fatimah Jinnah werd de "Moeder van de Natie". Hij werd ook de voorzitter van de grondwetgevende vergadering van Pakistan. In een toespraak tot de grondwetgevende vergadering op 11 augustus 1947, vertelde Jinnah over de toekomst van Pakistan als seculiere staat. Hij zei dit in de volgende woorden:

U kunt tot elke godsdienst, kaste of overtuiging behoren - dat heeft niets te maken met de zaken van de staat. Te zijner tijd zullen Hindoes ophouden Hindoes te zijn en zullen Moslims ophouden Moslims te zijn, niet in religieuze zin, want dat is het persoonlijke geloof van ieder individu, maar in politieke zin als burgers van de staat.

Jinnah nam ook de directe leiding van de regering op zich. Na de deling vonden er op grote schaal gewelddadigheden plaats tussen moslims en hindoes. Dit geweld was zeer ernstig in Punjab en Bengalen. Jinnah trok samen met Hindoe-leiders uit India door de gebieden om de bevolking tot bedaren te brengen. Veel mensen kwamen om bij het geweld. De schattingen van het aantal doden lopen uiteen van tweehonderdduizend doden tot meer dan een miljoen doden. Jinnah was persoonlijk zeer bedroefd over al deze gebeurtenissen.

Kort na de onafhankelijkheid van India en Pakistan brak er een gewapend conflict uit in Kashmir. De koning van Kashmir had ermee ingestemd om een deel van India te worden, maar de meeste moslims van Kashmir waren hier niet blij mee. Zij begonnen te vechten in Kashmir. India moest zijn troepen naar Kashmir sturen, dat een deel van India was geworden. India legde de kwestie voor aan de Verenigde Naties. De Verenigde Naties gaven opdracht het conflict te beëindigen en een volksreferendum te houden. Dit probleem heeft nog steeds een slechte invloed op de relatie India-Pakistan.

Jinnah's rol bij de oprichting van Pakistan als een nieuwe natie was zeer belangrijk. Dit maakte hem zeer populair bij de bevolking van Pakistan. In Oost-Pakistan (nu Bangladesh) verzette men zich tegen Jinnah's opvatting dat het Urdu de enige nationale taal moest zijn.

Muhammad Ali Jinnah werd op 25 december 1876 in Karachi geboren in de Isma'ilistische familie van Poonja Jinnah. Jinnah. Hij werd geboren in Jhirk, stad van Sindh. De naam van zijn vader was Jinnah Poonja (1857- 1901) en de naam van zijn moeder was Mithibai. Jinnah was de oudste van de zeven kinderen van Jinnah Poonja en Mithibai. Zijn familie was naar Sindh gemigreerd vanuit het Kathiawar gebied in Gujarat, India.

Jinnahs geboortenaam was Mahomedali Jinnahbhai. Later veranderde hij die in het veel eenvoudigere 'Muhammad Ali Jinnah' of M.A. Thuis sprak zijn familie Gujarati, en de kinderen spraken ook Kutchi en Engels. Behalve Fatima is er weinig bekend over zijn broers en zussen.

Vroege werkjaren

In 1891 (hij was toen vijftien) ging Jinnah naar Londen en werkte enkele jaren voor een bedrijf. Rond die tijd overleed zijn moeder.

In 1894 gaf Jinnah zijn baan op om rechten te gaan studeren. Hij volgde de opleiding aan Lincoln's Inn en studeerde af in 1896. Terwijl hij nog in Londen was, begon hij ook deel te nemen aan de politiek. Hij had grote bewondering voor de Indische politieke leiders Dadabhai Naoroji en Sir Pherozeshah Mehta. Geleidelijk aan ontwikkelde Jinnah zijn eigen politieke visie. Hij was van mening dat India een constitutioneel zelfbestuur moest krijgen.

Rond deze tijd verloor zijn vader zijn bedrijf. Dit bracht Jinnah in grote moeilijkheden. Intussen was hij als advocaat in Mumbai gaan werken. Hij bouwde ook een huis in de Malabar Hill wijk van Mumbai. Het huis staat nu bekend als Jinnah House.

Hij werd een succesvol advocaat. In 1908 vertegenwoordigde hij Bal Gangadhar Tilak, een beroemde leider van het Indiase Nationale Congres. Tilak werd beschuldigd van opruiing tegen het Britse bewind. Jinnah bepleitte de zaak goed, maar Tilak werd naar de gevangenis gestuurd. Daarna verloor hij de hoop

Beginjaren als politicus

Jinnah was al in 1906 lid geworden van het Indiase Nationale Congres toen hij zijn politiek begon. Het Congres was de grootste politieke organisatie in India. Veel leden en leiders van het Indiase Nationale Congres waren voorstander van een beperkt zelfbestuur voor India. Ook Jinnah was deze mening toegedaan. Zijn rolmodel in die tijd was Gopal Krishna Gokhale.

Op 25 januari 1910 werd Jinnah lid van de tweeënzeventig leden tellende Keizerlijke Wetgevende Raad. Hij was een actief lid van de Raad. Zoals vele andere leiders van India steunde ook Jinnah Groot-Brittannië tijdens de Eerste Wereldoorlog. De leiders hadden Groot-Brittannië gesteund met de gedachte dat Groot-Brittannië India na de oorlog politieke vrijheid zou geven.

In het begin had Jinnah vermeden zich aan te sluiten bij de All India Muslim League, een andere politieke organisatie van India. Moslims hadden de Liga in 1906 opgericht. In 1913 werd Jinnah lid van de Moslimliga. In 1934 werd hij voorzitter van de Moslimliga. Hij hielp bij het sluiten van een overeenkomst tussen het Congres en de Moslimliga (het pact van Lucknow in 1916). Het akkoord probeerde een verenigd front te vormen tegenover de Britten om India een dominion status van zelfbestuur te geven in het Britse Rijk. Dit was vergelijkbaar met de dominion status die Canada, Nieuw Zeeland en Australië in die tijd hadden.

In 1918 trouwde Jinnah opnieuw. Zijn tweede vrouw was Rattanbai Petit. Zij was vierentwintig jaar jonger dan hij. Zij was de dochter van Jinnah's persoonlijke vriend Sir Dinshaw Petit was een Parsi maar Rattanbai omarmde de Islam voordat zij met Jinnah trouwde en veranderde haar naam in Maryam. Het echtpaar woonde in Bombay (nu Mumbai) en reisde regelmatig naar Europa. In 1919 baarde zijn vrouw een dochter die Dina werd genoemd.

In 1918 was Mohandas Gandhi een van de leiders van de Congrespartij geworden. Gandhi koos voor een geweldloos protest om zelfbestuur voor India te verkrijgen. Jinnah nam een andere houding aan. Hij wilde een constitutionele strijd om zelfbestuur voor India te verkrijgen. Jinnah was ook gekant tegen Gandhi's steun aan de Khilafat-beweging. Geleidelijk aan waren er veel meningsverschillen tussen hen ontstaan. In 1920 verliet Jinnah de Congrespartij. Hij werd voorzitter van de Moslimliga. In deze tijd bracht Jinnah een programma uit om de meningsverschillen tussen de Congrespartij en de Moslimliga te verkleinen. Het programma had veertien actiepunten. Daarom werd het in de volksmond bekend als Jinnah's Veertien Punten. Maar de Congrespartij accepteerde deze niet.

Gedurende deze jaren had Jinnah's persoonlijke leven geleden. Zijn focus op politiek had geleid tot spanningen in Jinnah's huwelijk. Het echtpaar scheidde in 1927 en na een ernstige ziekte overleed Rattanbai.

Rond die tijd was er een conferentie van Indiase leiders met de regering van Groot-Brittannië. Deze werd gehouden in Londen en staat bekend als de Ronde Tafel Conferentie. Jinnah bekritiseerde het beleid van Gandhi. De conferentie mislukte. Jinnah was ook niet gelukkig met de Moslimliga. Hij besloot de politiek te verlaten. Hij begon opnieuw te werken als advocaat in Engeland. Gedurende al deze jaren zorgde zijn zuster Fatima Jinnah voor Jinnah's zaken, zowel thuis als daarbuiten. Zij werd ook een goede raadgeefster voor hem. Zij hielp hem bij de opvoeding van Jinnah's dochter, Dina Wadia. De dochter trouwde met Neville Wadia, een Parasi die zich tot het Christendom had bekeerd. Jinnah was niet blij met dit huwelijk.

Leider van de Moslimliga

Vele moslimleiders van India zoals Aga Khan III, CoudharyRahmat Ali en Sir Muhammad Iqbal verzochten Jinnah om naar India terug te keren.

De leiders van de Moslimliga wilden dat hij de leiding van de Moslimliga zou overnemen. Jinnah stemde toe om naar India terug te keren. In 1934 verliet hij Londen en keerde naar India terug om de Moslimliga opnieuw te reorganiseren. Maar hij kon het aanzien van de partij pas na de verkiezingen van 1937 doen herleven, aangezien de Moslimliga slechts een paar zetels won. In deze periode werd de Liga echter geholpen door de machtige premier van de Punjab, Sir Sikandar Hayat Khan. In oktober 1937 stemde hij ermee in dat Jinnah's Moslimliga zou toetreden tot zijn sterke regering. Dit werd het Jinnah-Sikandar Pact genoemd.

Zijn meningsverschillen met de Congrespartij werden steeds groter. In 1930 hadden enkele moslimleiders zoals Allama Iqbal gepleit voor een afzonderlijk land voor de moslimbevolking van India. Uiteindelijk kwam hij tot de conclusie dat Hindoes en Moslims niet in één land konden leven. Jinnah begon ook het idee te koesteren van een afzonderlijk land voor de Moslims van India. Jinnah en de Moslimliga gingen aan de slag om zo'n apart land te krijgen. Zij maakten hiervoor een plan in 1940 dat de Pakistaanse Resolutie werd genoemd. Dit nieuwe land zou Pakistan gaan heten.

In 1941 richtte Jinnah een krant op, genaamd de Dawn. Deze krant publiceerde de standpunten en het politieke denken van de Moslimliga. Tijdens de Tweede Wereldoorlog steunde Jinnah de Britten en verzette hij zich tegen de Quit India-beweging van de Congrespartij. In 1944 hield Gandhi 14 gespreksronden met Jinnah, maar zij konden niet tot een conclusie komen. Tegen die tijd had de Moslimliga in sommige provincies regeringen gevormd, en was ook in de centrale regering gekomen.

Stichter van Pakistan

Na de Tweede Wereldoorlog ondernam Groot-Brittannië stappen om India onafhankelijkheid te geven. Op 16 mei 1946 kondigden de Britten een plan aan voor een verenigd India. Een maand later, op 16 juni 1946, kondigden de Britten een ander plan aan om de Britse Raj in twee landen te verdelen, één voor de Hindoes en één voor de Moslims.

De Congrespartij aanvaardde het plan van 16 mei 1946. De Moslimliga onder leiding van Jinnah aanvaardde beide plannen. Maar op 16 augustus 1946 kondigde Jinnah ook de directe actie aan om onafhankelijkheid te bereiken voor Pakistan, een afzonderlijk land van Moslims van het voormalige Britse Raj. Na verschillende discussierondes werd de Britse Raj (in augustus 1947) opgedeeld in twee landen, India en Pakistan. In 1971 werd Bangladesh onafhankelijk van Pakistan.

Gouverneur-generaal

De Britse Raj van India werd opgedeeld in twee landen, namelijk India en Pakistan. Jinnah werd de eerste gouverneur-generaal van Pakistan, zijn zuster Fatimah Jinnah werd de "Moeder van de Natie". Hij werd ook de voorzitter van de grondwetgevende vergadering van Pakistan. In een toespraak tot de grondwetgevende vergadering op 11 augustus 1947, vertelde Jinnah over de toekomst van Pakistan als seculiere staat. Hij zei dit in de volgende woorden:

U kunt tot elke godsdienst, kaste of overtuiging behoren - dat heeft niets te maken met de zaken van de staat. Te zijner tijd zullen Hindoes ophouden Hindoes te zijn en zullen Moslims ophouden Moslims te zijn, niet in religieuze zin, want dat is het persoonlijke geloof van ieder individu, maar in politieke zin als burgers van de staat.

Jinnah nam ook de directe leiding van de regering op zich. Na de deling vonden er op grote schaal gewelddadigheden plaats tussen moslims en hindoes. Dit geweld was zeer ernstig in Punjab en Bengalen. Jinnah trok samen met Hindoe-leiders uit India door de gebieden om de bevolking tot bedaren te brengen. Veel mensen kwamen om bij het geweld. De schattingen van het aantal doden lopen uiteen van tweehonderdduizend doden tot meer dan een miljoen doden. Jinnah was persoonlijk zeer bedroefd over al deze gebeurtenissen.

Kort na de onafhankelijkheid van India en Pakistan brak er een gewapend conflict uit in Kashmir. De koning van Kashmir had ermee ingestemd om een deel van India te worden, maar de meeste moslims van Kashmir waren hier niet blij mee. Zij begonnen te vechten in Kashmir. India moest zijn troepen naar Kashmir sturen, dat een deel van India was geworden. India legde de kwestie voor aan de Verenigde Naties. De Verenigde Naties gaven opdracht het conflict te beëindigen en een volksreferendum te houden. Dit probleem heeft nog steeds een slechte invloed op de relatie India-Pakistan.

Jinnah's rol bij de oprichting van Pakistan als een nieuwe natie was zeer belangrijk. Dit maakte hem zeer populair bij de bevolking van Pakistan. In Oost-Pakistan (nu Bangladesh) verzette men zich tegen Jinnah's opvatting dat het Urdu de enige nationale taal moest zijn.

Muhammad Ali leed aan tuberculose sinds het begin van de jaren 1940. Alleen zijn zuster en zeer weinig andere personen uit de naaste omgeving van de familie wisten dit. Na de deling van India en de oprichting van Pakistan was hij gouverneur-generaal van Pakistan geworden. Zijn werk nam toe, maar zijn gezondheid verslechterde. Om weer gezond te worden, bracht hij vele maanden door in zijn officiële rusthuis. Het rusthuis was gelegen op een plaats genaamd in Ziarat. Jinnah kon zijn gezondheid niet herwinnen. Hij stierf op 11 september 1948 aan tuberculose.

Muhammad Ali leed aan tuberculose sinds het begin van de jaren 1940. Alleen zijn zuster en zeer weinig andere personen uit de naaste omgeving van de familie wisten dit. Na de deling van India en de oprichting van Pakistan was hij gouverneur-generaal van Pakistan geworden. Zijn werk nam toe, maar zijn gezondheid verslechterde. Om weer gezond te worden, bracht hij vele maanden door in zijn officiële rusthuis. Het rusthuis was gelegen op een plaats genaamd in Ziarat. Jinnah kon zijn gezondheid niet herwinnen. Hij stierf op 11 september 1948 aan tuberculose.

De laatste jaren hebben sommige geleerden een nieuwe kijk op Jinnahs daden ontwikkeld. Jinnah toonde belangstelling voor de toetreding van enkele prinsdommen met een Hindoe-meerderheid tot Pakistan. Deze geleerden beweren dat dit standpunt inging tegen Jinnah's verklaarde standpunt dat Hindoes en Moslims niet samen konden leven.

Sommige historici zoals H.M. Seervai en Ayesha Jalal zeggen dat Jinnah een verenigd Zuid-Azië wilde. Hij eiste een aparte staat voor Moslims omdat de leiders van het Congres niet bereid waren de macht te delen met de Moslimliga.

Onlangs hebben Indiase leiders van de Bhartiya Janta Party, zoals Lal Krishna Advani en Jaswant Singh, Jinnah geprezen. Jaswant Singh werd uit de partij gezet omdat hij Jinnah had geprezen in zijn boek "Jinnah- India, Partition and Independence".

De laatste jaren hebben sommige geleerden een nieuwe kijk op Jinnahs daden ontwikkeld. Jinnah toonde belangstelling voor de toetreding van enkele prinsdommen met een Hindoe-meerderheid tot Pakistan. Deze geleerden beweren dat dit standpunt inging tegen Jinnah's verklaarde standpunt dat Hindoes en Moslims niet samen konden leven.

Sommige historici zoals H.M. Seervai en Ayesha Jalal zeggen dat Jinnah een verenigd Zuid-Azië wilde. Hij eiste een aparte staat voor Moslims omdat de leiders van het Congres niet bereid waren de macht te delen met de Moslimliga.

Onlangs hebben Indiase leiders van de Bhartiya Janta Party, zoals Lal Krishna Advani en Jaswant Singh, Jinnah geprezen. Jaswant Singh werd uit de partij gezet omdat hij Jinnah had geprezen in zijn boek "Jinnah- India, Partition and Independence".

Naties en mensen hebben vele dingen gedaan ter nagedachtenis aan Jinnah. In Pakistan wordt hij Quaid-e-Azam genoemd. Zijn beeltenis prijkt op vele Pakistaanse bankbiljetten en munten. De internationale luchthaven van Karachi is naar hem genoemd. In 1998 werd een nieuwe universiteit in Karachi de Mohammad Ali Jinnah Universiteit genoemd. Een andere universiteit in Islamabad is vernoemd naar de Quaid-e-Azam universiteit

Vele andere plaatsen en instellingen dragen zijn naam in Pakistan en elders. In Turkije bijvoorbeeld is een zeer grote straat naar hem genoemd. In Iran draagt een van de snelwegen van de hoofdstad Teheran zijn naam en in Mumbai is Jinnah Hall, een openbare hal, naar hem genoemd.

Vele boeken, films en TV-programma's vertellen over het leven en werk van Jinnah, waaronder de biografische film, Jinnah.

Naties en mensen hebben vele dingen gedaan ter nagedachtenis aan Jinnah. In Pakistan wordt hij Quaid-e-Azam genoemd. Zijn beeltenis prijkt op vele Pakistaanse bankbiljetten en munten. De internationale luchthaven van Karachi is naar hem genoemd. In 1998 werd een nieuwe universiteit in Karachi de Mohammad Ali Jinnah Universiteit genoemd. Een andere universiteit in Islamabad is vernoemd naar de Quaid-e-Azam universiteit

Vele andere plaatsen en instellingen dragen zijn naam in Pakistan en elders. In Turkije bijvoorbeeld is een zeer grote straat naar hem genoemd. In Iran draagt een van de snelwegen van de hoofdstad Teheran zijn naam en in Mumbai is Jinnah Hall, een openbare hal, naar hem genoemd.

Vele boeken, films en TV-programma's vertellen over het leven en werk van Jinnah, waaronder de biografische film, Jinnah.

• "Met geloof, discipline en onbaatzuchtige toewijding aan de plicht, is er niets de moeite waard dat je niet kunt bereiken."
• "Denk 100 keer na voor je een beslissing neemt, maar als die beslissing genomen is, sta er dan als één man achter."
• "Falen is een onbekend woord voor mij."
• "Geen natie kan de hoogte van glorie bereiken zonder dat uw vrouwen aan uw zijde staan."
• "Verwacht het beste, bereid je voor op het ergste."
• "Geen strijd kan ooit slagen zonder dat vrouwen zij aan zij met mannen strijden."
• "U moet waken over de ontwikkeling en instandhouding van de islamitische democratie, de islamitische sociale rechtvaardigheid en de gelijkheid van man en vrouw in uw eigen geboortestreek."
• "De Islam verwacht van iedere Moslim dat hij deze plicht vervult, en als wij onze verantwoordelijkheid beseffen zal er spoedig een tijd komen dat wij ons waardig zullen tonen aan een roemrijk verleden."
• "Dat vrijheid nooit door een natie kan worden bereikt zonder lijden en opoffering is ruimschoots bewezen door de recente tragische gebeurtenissen op dit subcontinent."
• "Wij zijn het slachtoffer van slechte gewoonten. Het is een misdaad tegen de menselijkheid dat onze vrouwen als gevangenen binnen de vier muren van de huizen worden opgesloten. Er bestaat nergens een sanctie voor de deplorabele toestand waarin onze vrouwen moeten leven."
• "Pakistan betekent niet alleen vrijheid en onafhankelijkheid, maar ook de moslim-ideologie die behouden moet blijven, die ons als een kostbaar geschenk en een kostbare schat toekomt en waarvan wij hopen dat anderen die met ons zullen delen".

• "Met geloof, discipline en onbaatzuchtige toewijding aan de plicht, is er niets de moeite waard dat je niet kunt bereiken."
• "Denk 100 keer na voor je een beslissing neemt, maar als die beslissing genomen is, sta er dan als één man achter."
• "Falen is een onbekend woord voor mij."
• "Geen natie kan de hoogte van glorie bereiken zonder dat uw vrouwen aan uw zijde staan."
• "Verwacht het beste, bereid je voor op het ergste."
• "Geen strijd kan ooit slagen zonder dat vrouwen zij aan zij met mannen strijden."
• "U moet waken over de ontwikkeling en instandhouding van de islamitische democratie, de islamitische sociale rechtvaardigheid en de gelijkheid van man en vrouw in uw eigen geboortestreek."
• "De Islam verwacht van iedere Moslim dat hij deze plicht vervult, en als wij onze verantwoordelijkheid beseffen zal er spoedig een tijd komen dat wij ons waardig zullen tonen aan een roemrijk verleden."
• "Dat vrijheid nooit door een natie kan worden bereikt zonder lijden en opoffering is ruimschoots bewezen door de recente tragische gebeurtenissen op dit subcontinent."
• "Wij zijn het slachtoffer van slechte gewoonten. Het is een misdaad tegen de menselijkheid dat onze vrouwen als gevangenen binnen de vier muren van de huizen worden opgesloten. Er bestaat nergens een sanctie voor de deplorabele toestand waarin onze vrouwen moeten leven."
• "Pakistan betekent niet alleen vrijheid en onafhankelijkheid, maar ook de moslim-ideologie die behouden moet blijven, die ons als een kostbaar geschenk en een kostbare schat toekomt en waarvan wij hopen dat anderen die met ons zullen delen".