Bhagwan Shree Rajneesh | Indiase mysticus, goeroe en spiritueel leraar

Hij werd geboren in een klein dorp in de stad Gadarwara in het district Narsinghpur in de deelstaat Madhya Pradesh in Noord-India. Hij bracht het grootste deel van zijn jeugd door bij zijn grootouders van moederskant, die hij later "de zegen in zijn leven" noemde vanwege de zorgeloze omgeving.

Hij ging op negentienjarige leeftijd naar de universiteit. Op verzoek van de directeur verliet hij het college en stapte over naar het D.N. Jain College waar hij in 1955 zijn B.A. in filosofie afrondde. Na het behalen van zijn M.A. in filosofie aan de Universiteit van Sagar in 1957, begon hij les te geven aan het Raipur Sanskrit College en werd hij professor aan Govt. Mahakaushal Mahavidyalaya, Pachpedhi, Jabalpur geaffilieerd aan de Universiteit van Jabalpur in 1960, nu bekend als Rani Durgavati vishwavidyalaya. Terwijl hij les gaf aan colleges, werd hij bekend als spreker in het openbaar. Hij woonde rond 1957-59 in een gehuurd huis aan de Garha Road die van Ranital Crossing naar Garha sub-town leidt, in een eenvoudig huis en deed al zijn routinewerk zelf. In die tijd mediteerde hij in het Bhawar Tal Park van Jabalpur City onder de "Maulshri" boom die nog steeds bewaard is gebleven en bekend staat als "Osho Tree" in het park. (gebaseerd op persoonlijke kennis als student van het Mahakaushal College (nu Govt, College of Arts & Science) 1956-60.

Academisch

Als professor in de filosofie reisde hij in de jaren zestig als spreker door India. Hij had kritiek op het socialisme, Mahatma Gandhi en andere stromannen van de Indiase politiek, inclusief de geïnstitutionaliseerde religies. Hij pleitte voor een meer open houding tegenover seksualiteit: de pers noemde hem dan ook een "seksgoeroe". In 1970 vestigde hij zich een tijdlang in Bombay om discipelen in te wijden, bekend als neo-sannyasins, en breidde hij zijn spirituele leer en werk uit. In zijn toespraken herinterpreteerde hij geschriften van religieuze tradities, mystici en filosofen uit de hele wereld. In 1974 verhuisde hij naar Poona, waar hij een ashram oprichtte die steeds meer westerlingen aantrok.

Poona

De ashram in Poona was naar alle waarschijnlijkheid een opwindende en intense plek om te zijn, met een emotioneel geladen, gekkenhuisachtige kermisatmosfeer. De dag begon om 6.00 uur met Dynamische Meditatie. Vanaf 8.00 uur gaf Rajneesh een spontane lezing van 60 tot 90 minuten in het auditorium van de ashram, de "Buddha Hall", waarbij hij commentaar gaf op religieuze geschriften of vragen beantwoordde van bezoekers en discipelen. Tot 1981 werden lezingen in het Hindi afgewisseld met lezingen in het Engels. Overdag vonden diverse meditaties en therapieën plaats, waarvan de intensiteit werd toegeschreven aan de spirituele energie van Rajneesh's "buddhaveld". Tijdens avond darshans sprak Osho met individuele discipelen of bezoekers en wijdde hij discipelen in ("gaf sannyas").

De ashram bood het westerse publiek therapieën aan die waren afgeleid van de Human Potential Movement en haalde het nieuws in India en daarbuiten, vooral vanwege het tolerante klimaat en de provocerende lezingen van Osho. Tegen het einde van de jaren zeventig namen de spanningen met de Indiase regering en de omringende samenleving toe.

Er ontstond een situatie toen Rajneesh op 10 april 1981 een periode van drieënhalf jaar van zelfopgelegde publieke stilte inging. Hij hield zich bezig met satsangs - stil zitten met muziek en voordrachten uit spirituele werken - en gaf geen toespraken. Rond dezelfde tijd verving Ma Anand Sheela Ma Yoga Laxmi als secretaris van Rajneesh.

Oregon

Later in 1981 verhuisde Rajneesh naar de Verenigde Staten, en zijn volgelingen vestigden een gemeenschap, later bekend als Rajneeshpuram, in de staat Oregon. Binnen een jaar raakte de leiding van de commune verwikkeld in een conflict met lokale bewoners, voornamelijk over het gebruik van land, dat werd gekenmerkt door vijandigheid van beide kanten. Rajneesh woonde in een woonwagen naast een overdekt zwembad en andere voorzieningen. Hij gaf geen lezingen en zag de meeste bewoners alleen wanneer hij dagelijks langzaam langs hen reed terwijl ze langs de weg stonden. Hij kreeg publieke bekendheid door de vele Rolls-Royces die hij voor zijn gebruik kocht, uiteindelijk 93 voertuigen. Daarmee was hij de grootste eigenaar van deze auto's ter wereld.

Invloed van Ma Anand Sheela

Ma Anand Sheela (geboren Sheela Ambatal Patel, 28 december 1949) was Rajneesh's persoonlijke secretaresse van 1981 tot 1985. Op 10 juli 1981 kocht zij de Big Muddy Ranch (260 km² ) van 64.000 hectare om de commune Rajneeshpuram, Oregon, op te richten. Zij was de belangrijkste manager en woordvoerder. Ze droeg een .357 Magnum handwapen en creëerde een Rajneeshpuram politiemacht gewapend met Uzi machinepistolen en een op een Jeep gemonteerd .30-kaliber machinegeweer. Onder invloed van Sheela besloot Rajneesh naar de Verenigde Staten te reizen en daar een ashram te beginnen.

In Rajneeshpuram was Rajneesh afhankelijk van Sheela om de organisatie te leiden. Zij werd gezien als Rajneesh's belangrijkste hulp en als tweede in rang van de organisatie. Zij was ook voorzitter van de Rajneesh Foundation International. De twee ontmoetten elkaar elke dag onder vier ogen om belangrijke zaken voor de groep te bespreken.

Sheela leidde de activiteiten van vrijwel alle subgroepen van Rajneesh's beweging, evenals Rajneeshpuram zelf. Rancho Rajneesh werd bestuurd door de binnenste cirkel van volgelingen die door Sheela werd geleid. Zij nam beslissingen voor de organisatie tijdens bijeenkomsten met volgelingen in haar eigen privé woonruimte. Daarnaast nam Sheela zelf beslissingen voor de organisatie of na een ontmoeting met Rajneesh. Volgelingen van Rajneesh die zich niet aan haar regels hielden, riskeerden uit Rajneeshpuram te worden gezet. Volgens Bioterrorism and Biocrimes "had deze eigenaardige besluitvormingsstijl een aanzienlijke invloed op de stap van de groep om biologische agentia te gebruiken".

De commune in Oregon ging in 1985 ten onder toen Rajneesh onthulde dat de leiding van de commune een aantal ernstige misdrijven had gepleegd, waaronder een bioterroristische aanval (voedselbesmetting) op de burgers van The Dalles, Oregon, in 1984. Hij werd kort daarna gearresteerd en beschuldigd van immigratieovertredingen, en werd de Verenigde Staten uitgezet in overeenstemming met een pleidooi.

Ma Anand Sheela werd veroordeeld tot drie gelijktijdige gevangenisstraffen van 20 jaar wegens geweldpleging, poging tot moord, telefoontap, immigratiefraude en geknoei met producten. Ze zat 29 maanden uit voordat ze voorwaardelijk werd vrijgelaten. Na haar vrijlating vertrok ze onmiddellijk naar Zwitserland, waar ze nu twee verpleeghuizen beheert.

Eenentwintig landen weigerden hem de toegang, waardoor Osho de wereld rondreisde voordat hij terugkeerde naar Poona, waar hij in 1990 overleed. Zijn ashram staat tegenwoordig bekend als het Osho International Meditation Resort. Zijn lessen benadrukten het belang van meditatie, bewustzijn, liefde, viering, moed, creativiteit en humor - kwaliteiten die volgens hem werden onderdrukt door het vasthouden aan statische geloofssystemen, religieuze tradities en socialisatie. De leringen van Osho hebben een impact gehad op het westerse New Age-denken,^p177 en hun populariteit is sinds zijn dood toegenomen. ^p182

Een van zijn sterke wensen was het creëren van wat hij noemde "de nieuwe mens", die tegelijkertijd kenmerken van Gautama Boeddha en Zorba de Griek belichaamt. Via dit concept probeerde Rajneesh wetenschap noch spiritualiteit te verwerpen, maar beide te omarmen. Volgens hem is de "nieuwe mens" niet onderworpen aan iemands geslacht en behoort hij niet tot instellingen als het gezin, politieke ideologieën of religies.

Er werden vele boeken van zijn leringen gepubliceerd. Ze volgden een patroon: hij gaf lezingen, die werden opgenomen. De banden werden door enkele van zijn volgelingen bewerkt tot een getypt manuscript. De manuscripten werden gepubliceerd, eerst in India, en zonder ISBN-nummer, zodat ze aanvankelijk werden gekocht door zijn bewonderaars. Later werden enkele van de beste herdrukt in het Westen. Zijn voordrachten bestreken een breed scala aan religies en filosofieën. Het totale aantal boeken is niet bekend, maar het waren er zeker meer dan 30.

• 1974 Het boek van de geheimen I: verhandelingen over Vigyana Bhairava Tantra. De Rajneesh Stichting, Poona, India. In 1976 herdrukt door Thames & Hudson, Londen. ISBN 0 500 27076 7. Dit boek gaat over meditatie, en er waren nog vier andere delen.
• 1975. Wortels en vleugels: lezingen over Zen. Stichting Rajneesh, Poona, India.
• 1975. En de bloemen douchten: voordrachten over Zen. Stichting Rajneesh, Poona, India.
• 1976. De verborgen harmonie: verhandelingen over de fragmenten van Heraclitus. Stichting Rajneesh, Poona, India.
• 1976. Als de schoen past: voordrachten over Chuang Tzu. Stichting Rajneesh, Poona, India.
• 1977. Oude muziek in de pijnbomen: voordrachten over Zen-verhalen. Stichting Rajneesh, Poona, India.

vermeld zonder data:

• De ultieme alchemie, delen I & II.
• Yoga: de alfa en de omega. delen I en II
• Vedanta: zeven stappen naar de Samadhi.
• De weg van de witte wolk.
• Geen water geen maan: gesprekken over Zen. (UK-uitgave Sheldon Press)
• Het mosterdzaadje: verhandelingen over de uitspraken van Jezus.
• Noch dit, noch dat: verhandelingen over Sosan-Zen
• Tantra: het hoogste begrip. (Amerikaanse editie: Slechts één hemel)
• Zomaar: verhandelingen over soefiverhalen.
• Tot je sterft: verhandelingen over soefiverhalen.
• Ik ben de poort. Harper & Row, New York.
• De innerlijke revolutie.
• TAO: de drie schatten: verhandelingen over Lao Tzu, delen I-IV.
• Tantra, spiritualiteit en seks. Gepubliceerd in de VS.
• Meditatie: de kunst van de extase. Harper & Row, New York.
• Kom mw volgen: verhandelingen over het leven van Jezus.