Keltische Reconstructiepaganisme | religie

Celtic Reconstructionist Paganism (CR) begon in de jaren tachtig, toen mensen die geïnteresseerd waren in de Kelten en in heidendom op zoek waren naar een authentieke religie. Tegen de jaren negentig waren er veel CR's. Sommigen van hen ontmoetten elkaar op heidense bijeenkomsten, en later ontmoetten meer mensen elkaar op het internet.

De eerste persoon die schreef over het feit dat hij een "Keltische Reconstructionistische Pagan" was, was Kym Lambert ní Dhoireann. Zij schreef dit in het voorjaarsnummer 1992 van Harvest Magazine. Ze zegt dat ze het idee voor de naam kreeg van Kathryn Price NicDhàna, die er ook over geschreven had. Margot Adler's boek uit 1979, Drawing Down the Moon heeft een hoofdstuk over "Pagan Reconstructionists", en Kathryn NicDhàna zegt dat dit waarschijnlijk is waar zij het idee vandaan haalde, ook al noemt het boek geen Keltische Reconstructionisten, alleen andere soorten.

Keltische Reconstructionisten baseren hun religie op wat wij weten van de religie van het oude Keltische volk, en ook op Keltische folklore. Zij richten zich op een bepaalde Keltische cultuur, zoals de Gaelische Welsh of de Gallische. Veel CR's zijn geleerden of mystici, hoewel velen het belangrijk vinden om beide te zijn. CR's lezen veel boeken en doen dingen als meditatie, gebed en rituelen. CR's vinden eerlijkheid en eerbaar gedrag belangrijk.

Veel CR's zien elke handeling in het dagelijks leven als een vorm van ritueel, en zij begeleiden de dagelijkse activiteiten met traditionele gebeden, gezangen en liederen uit bronnen zoals de Schotse Gaelic Carmina Gadelica of manuscriptverzamelingen van oude Ierse of Welshe poëzie.

Gemeenschapsrituelen zijn meestal gebaseerd op traditionele gemeenschapsvieringen die te vinden zijn in folkloristische verzamelingen van auteurs als Marian McNeill, Kevin Danaher of John Gregorson Campbell. Deze vieringen omvatten vaak vreugdevuren, dansen, liederen, waarzeggerij en kinderspelletjes. Meer formele of mystieke CR rituelen zijn vaak gebaseerd op traditionele technieken van interactie met de Andere Wereld, zoals het offeren van voedsel, drank en kunst aan de geesten van het land, voorouderlijke geesten en de Keltische godheden. CR rituele structuren zijn gebaseerd op het oude Keltische idee van de "Drie Rijken" - Land, Zee en Lucht - met het vuur van de inspiratie als een centrale, verenigende kracht. Veel CR's hebben altaren en heiligdommen voor de geesten en godheden waarin zij geloven. Zij kunnen deze altaren plaatsen op natuurlijke locaties in de buitenlucht, zoals bronnen, beken en speciale bomen. Sommige CR's doen aan waarzeggerij, zoals het afleiden van voortekenen uit de vorm van wolken of het gedrag van vogels en dieren.

Hoewel het Keltisch Reconstructivisme de vroegste naam was die in gebruik was, en nog steeds het meest wordt gebruikt, zijn er ook andere namen voor een Keltisch Reconstructivisme in gebruik gekomen, met wisselend succes.

Pàganachd / Págánacht

Sommige CR-groepen hebben naar Keltische talen gekeken voor een meer cultureel specifieke naam voor de traditie, of voor hun tak van de traditie. Er zijn groepen die hun tradities nu beschrijven als Pàganachd ("Heidendom, Heidendom" in Schots-Gaelisch) of de Ierse versie, Págánacht. Sommige Gaelisch georiënteerde groepen gebruiken de twee termen enigszins door elkaar, of passen deze termen verder aan om de CR-subtraditie te beschrijven die door hun specifieke groep wordt beoefend, zoals Pàganachd Allaidh ("Wild Paganism") of Pàganachd Bhandia ("Paganism of Goddesses"), beide gebruikt door Gaelic Reconstructionist groepen aan de oostkust van de VS.

Senistrognata

Eind jaren negentig begonnen leden van Imbas, een Keltische Reconstructiegroep in Seattle, de naam Senistrognata te promoten, wat volgens hen "de voorouderlijke gebruiken van de Keltische volkeren" betekent in gereconstrueerd Oud-Keltisch.

Andere

• Het Ierse woord voor "polytheïsme", Ildiachas, wordt door ten minste één groep aan de westkust van de VS gebruikt als Ildiachas Atógtha ("gereconstrueerd polytheïsme").
• Aurrad, dat in het midden van de jaren '90 in gebruik kwam onder de leden van de Nemeton mailing list, betekent "persoon met een wettelijke status in de túath" in het Oud-Iers.

• Kelt
• Keltische mythologie
• Keltisch polytheïsme
• Moderne Kelten
• Polytheïstisch Reconstructionisme

Festivals

• Imbolc
• Beltane
• Lughnasadh
• Samhain

Keltisch reconstructivisme

• Adler, Margot (1979) Drawing Down the Moon: Heksen, druïden, godinnenaanbidders en andere heidenen in het Amerika van vandaag.
• Bonewits, Isaac (2006) Bonewits's Essential Guide to Druidism. New York, Kensington Publishing Group ISBN 0-8065-2710-2 Hoofdstuk 9: "Celtic Reconstructionists and other Nondruidic Druids".
• Fairgrove, Rowan (1994) Wat we niet weten over de oude Kelten. Oorspronkelijk gedrukt in The Pomegranate, 2. Nu online beschikbaar.
• Kondratiev, Alexei (1998) De appeltak: Een pad naar Keltisch ritueel. San Francisco, Collins. ISBN 1-898256-42-X (1e druk), ISBN 0-806-52502-9 (2e druk) [ook herdrukt zonder revisie onder de titel Celtic Rituals].
• Laurie, Erynn Rowan (1995) Een cirkel van stenen: Reizen en meditaties voor moderne Kelten. Chicago, Eschaton. ISBN 1-57353-106-5
• McColman, Carl (2003) The Complete Idiot's Guide to Celtic Wisdom. Alpha Press ISBN 0-02-864417-4
• NicDhàna, Kathryn Price; Erynn Rowan Laurie, C. Lee Vermeers, Kym Lambert ní Dhoireann, et al. (2007) The CR FAQ - An Introduction to Celtic Reconstructionist Paganism. Uitgeverij River House. ISBN 978-0-6151-5800-6
• Telesco, Patricia [editor] (2005) Which Witch is Which? Franklin Lakes, NJ, New Page Books / The Career Press ISBN 1-56414-754-1, p. 85-9: "Celtic Reconstructionist Paganism".

Keltisch polytheïsme en folklore

Keltische Reconstructionisten baseren zich op primaire mythologische teksten en overgeleverde folklore voor de basis van hun religieuze praktijken. Geen enkele lijst kan alle aanbevolen werken volledig omvatten, maar dit is een kleine greep uit de gebruikte bronnen.