Tempel van Salomo

Volgens de Hebreeuwse Bijbel was de Tempel van Salomo de eerste tempel die de Israëlieten voor God bouwden. Hij werd ook wel de eerste tempel genoemd en werd gebouwd door Salomo. Hij stond naast het paleis van de koning, en was zowel Gods koninklijk paleis als Israëls centrum van aanbidding. De Bijbel zegt dat de Heer tegen Salomo zei: "Ik heb deze tempel gewijd (speciaal of rein gemaakt)...door mijn Naam er voor altijd neer te zetten. Mijn ogen en mijn hart zullen er altijd zijn" (1 Kon. 9:3). De tempel was een symbool van heiligheid en koningschap en herinnerde de Israëlieten eraan dat God het speciale hoofd van Israël was. Het was gemodelleerd naar de tabernakel en, in het algemeen, andere tempels in die tijd, en was verdeeld in drie belangrijke gebieden: het Heilige der Heiligen, het Heilige en de buitenste voorhof. Het werd gebouwd in Jeruzalem, op de dorsvloer van Araunah de Jebusiet, waar Salomo's vader David had gekocht om een altaar voor God te bouwen.

Midden in het oude Jeruzalem staat de beroemde tempel van Salomo.
Midden in het oude Jeruzalem staat de beroemde tempel van Salomo.

Historisch bewijs

Volgens seculiere historici zou de Tempel rond 960 v. Chr. voltooid zijn. De Babyloniërs verwoestten hem in 587 of 586 v. Chr. Rabbijnse literatuur zegt dat de tempel 410 jaar heeft gestaan. Volgens het werk Seder Olam Rabbah, geschreven in de tweede eeuw na Christus, werd de tempel gebouwd in 832 BCE, en verwoest in 433 BCE (3338 AM). Dit is 165 later dan de seculiere schattingen.

Tot op heden zijn er geen definitieve archeologische bewijzen gevonden voor Salomo's Tempel en de enige informatie over de Eerste Tempel in Jeruzalem is te vinden in de bijbelboeken Jozua, Rechters, 1-2 Samuël en 1-2 Koningen.

Bijbelse beschrijving

Voorbereidingen voor de bouw van de tempel

Aanvankelijk wilde koning David een tempel voor God bouwen, maar volgens de Bijbel zei God tegen hem bij monde van de profeet Nathan: "U mag geen huis bouwen voor mijn naam, want u bent een strijder en hebt bloed vergoten." Toch koos hij Salomo om de tempel te bouwen. Vóór zijn dood gaf David zijn zoon Salomo de plannen voor de bouw van de tempel, en instructies voor de priesters en de Levieten, en al het werk om in de tempel te dienen. Hij gaf ook zijn eigen geld aan Salomo om te helpen bij de bouw van de tempel, en vroeg het volk om te helpen met het geven van giften van geld.

Koning Salomo zond een boodschap aan Hiram, koning van Tyrus, die bevriend was geweest met zijn vader David en David veel hout had gestuurd om zijn paleis mee te bouwen. In deze boodschap zei Salomo dat hij een tempel voor de Heer wilde bouwen, en hij vroeg Hiram om hem hout te sturen. Hiram zei dat hij dat zou doen als Salomo voedsel gaf voor de kosten van het hout en het werk dat de mensen deden. Hiram gaf Salomo dus al het ceder- en dennenhout dat hij wilde hebben, en Salomo gaf Hiram tarwe voor zijn gezin, en twintigduizend baden (ongeveer 115.000 gallons of 434.000 liter) olijfolie. Koning Hiram kapte het hout en stuurde het op vlotten naar een plaats die Joppa heette. Van daaruit konden ze het hout naar Jeruzalem brengen.

De tempel bouwen

Volgens de Bijbel "In het 480ste jaar nadat de Israëlieten uit Egypte waren gekomen, in het vierde jaar van Salomo's regering over Israël, in...de tweede maand, begon hij met de bouw van de tempel van de HERE"(1 Koningen 6:1) Koning Salomo bracht Huram-Abi mee, wiens moeder een weduwe was uit de stam Naftali (één van de stammen van Israël) en wiens vader een man uit Tyrus was en een bronzen vakman. Huram was zeer goed in allerlei soorten werk. In 2 Kronieken 2:7 staat dat hij "...bedreven was in het bewerken van goud en zilver, brons en ijzer, en in purper, karmozijn en blauw garen". Hij was vooral goed in het werken met brons. Toen al het werk dat Salomo voor de tempel had gedaan klaar was, bracht hij de dingen die zijn vader David aan God had gegeven binnen en legde ze in de schatkamers van de tempel. Dus "In het elfde jaar, in de maand Bul, de achtste maand, werd de tempel voltooid in al zijn details, volgens zijn specificaties." (1 Koningen 6:38 NIV)

Inwijding van de tempel

Toen de tempel klaar was, bracht koning Salomo de ark van het verbond van de Heer naar de tempel en liet het hele volk Israël daarheen komen, en zij offerden zoveel schapen en runderen "dat zij niet konden worden opgetekend of geteld". Toen vulde de wolk de tempel - zoals God zich toonde bij de tabernakel op de bergSinaï, zo toonde hij zich nu bij de tempel in een wolk. Toen prees koning Salomo God. Hij sprak een gebed van toewijding (het geven aan God) uit ten overstaan van het volk van Israël. Hij vroeg God zich te houden aan zijn belofte aan koning David om de zonen van koning David voor eeuwig te laten regeren (wat volgens het christendom werkelijkheid wordt wanneer Jezus, de zoon van David, voor de mensheid sterft); toen voegde hij eraan toe: "Maar zal God werkelijk op aarde wonen? De hemelen, zelfs de hoogste hemel, kunnen u niet bevatten. Hij herinnerde het volk eraan dat God niet aan de tempel gebonden was en niet kon worden ingeperkt, ook al had Hij ervoor gekozen om op een bijzondere wijze bij het volk Israël te komen wonen. Daarna vroeg hij God om het volk Israël te antwoorden als ze naar of bij de tempel baden; om van de hemel te horen als iemand zondigde, of als er vijanden naar Israël kwamen, of als er droogte of hongersnood in het land was, "...welke ramp of ziekte er ook mocht komen, en als er een gebed of een smeekbede (om iets vragen, verzoek) wordt gedaan door een van uw volk Israël...hoor dan van de hemel, uw woonplaats. Vergeef en handel; handel met een ieder naar wat hij doet, want u kent zijn hart (want u alleen kent het hart van alle mensen), zodat zij u zullen vrezen zolang zij wonen in het land dat u onze vaderen gegeven hebt" (1 Koningen 8:38-40). Toen stond Solom op en zegende het volk Israël, en bracht offers aan God: "twintigduizend runderen en honderdtwintigduizend schapen en geiten. Zo wijdden de koning en alle Israëlieten de tempel van de HEER" (1 Koningen 8: 63, NIV).

God komt tot Salomo

Volgens de Bijbel, toen Salomo klaar was met de bouw van de tempel, verscheen God aan hem en zei: "Ik heb het gebed en de smeekbede gehoord die je voor mij hebt uitgesproken...Mijn ogen en mijn hart zullen er altijd zijn [bij de tempel die je hebt gemaakt]". God waarschuwde Salomo echter ook voor het belang van het gehoorzamen van Gods verbond (belofte) om de zegeningen ervan te genieten en niet de vervloekingen. Dit was nodig omdat God Salomo macht en rijkdom had gegeven, waardoor de mensen vaak de belofte vergaten die God met hen had gedaan.

Salomo gaf ook aan Hiram, koning van Tyrus, 20 steden in Galilea, omdat Hiram hem al het cederhout en dennenhout en goud had gegeven dat hij nodig had. Maar Hiram hield niet van de steden die Salomo hem had gegeven en hij zei: "Wat zijn dit voor steden die je mij hebt gegeven, mijn broer?" (1 Koningen 9:13, NIV) Hij noemde ze het Land van Caboel (wat klinkt als het Hebreeuws voor goed-voor-niets). Waarschijnlijk was Salomo Hiram meer schuldig geworden dan hij aanvankelijk had gedacht, dus had hij de steden aan Hiram, koning van Tyrus, gegeven als teken dat hij hem later zou betalen. 2 Kronieken 8:1-2 zegt dat later, toen Salomo rijker was geworden - misschien vanwege de expeditie naar Ophir (1 Kon. 9:26-28;10-11) of het bezoek van de koningin van Scheba.

Salomo en de oudsten van Israël maken blijmoedige plannen om een tempel voor de HEER te bouwen.
Salomo en de oudsten van Israël maken blijmoedige plannen om een tempel voor de HEER te bouwen.

Salomo bad tot God: "O Heer, God van Israël, er is geen God als U in de hemel boven of op de aarde beneden - U die uw verbond (belofte) van liefde houdt met uw dienaren die volhardend op uw weg voortgaan ... met uw mond hebt U het beloofd en met uw hand hebt U het vervuld (waar gemaakt) - zoals het vandaag is."
Salomo bad tot God: "O Heer, God van Israël, er is geen God als U in de hemel boven of op de aarde beneden - U die uw verbond (belofte) van liefde houdt met uw dienaren die volhardend op uw weg voortgaan ... met uw mond hebt U het beloofd en met uw hand hebt U het vervuld (waar gemaakt) - zoals het vandaag is."

Ontwerp

De tempel van Salomo stond naast het paleis van de koning. De plattegrond was zoals de meeste West-Semitische plattegronden. Een vroeg voorbeeld van een vloer verdeeld in ulam, hekal, en debir (portiek, hoofdzaal, en binnenheiligdom) is gevonden in het Syrische Ebla (ca. 2300 v. Chr.) en veel later, maar meer rond de tijd van Salomo, in Tell Tainat in het Orontesbekken (ca. 900 v. Chr.). Evenals Salomo's tempel heeft de latere tempel drie divisies heeft twee zuilen bij de ingang (in Salomo's paleis heten ze Jakin en Boaz), en staat naast het koninklijk paleis.

De ark van het verbond van God werd in het binnenste heiligdom - het Heilige der Heiligen - geplaatst, dat ongeveer 9 meter lang, breed en hoog was, overdekt met zuiver goud. Salomo gebruikte veel goud in de tempel: dit was waarschijnlijk omdat het heldere goud de heerlijkheid van God en zijn hemelse tempel symboliseerde (Openb.21:10-11,18,21). Binnen in de tempel waren gebeeldhouwde cherubs, palmbomen en bloemen. Dit is een herinnering aan de Hof van Eden, waarin de mensen niet meer konden leven vanwege hun zonde. De tempel was een symbool dat de Israëlieten via de tempel terug konden komen in het paradijs.

Dit is de Bronzen Zee, een groot bassin gemaakt van metaal, gebruikt door de priesters om zich te reinigen. Het stond op 12 stieren.
Dit is de Bronzen Zee, een groot bassin gemaakt van metaal, gebruikt door de priesters om zich te reinigen. Het stond op 12 stieren.

Dingen in de tempel

Sommige ontdekkingen echoën vandaag de woorden in 1 Koningen 6-7.

Beweegbaar Bronzen Bekken

Bij archeologische opgravingen op Cyprus is iets aan het licht gekomen dat sterk lijkt op het verrijdbare bassin dat op de binnenplaats van de tempel werd gebruikt.

Tafel voor het Brood van de Aanwezigheid

Bij Megiddo werd een stenen altaar gevonden met vier hoornen op de hoeken. Het geeft een goed beeld van hoe het gouden altaar in de tempel eruitzag. De tafel voor het Brood van de Aanwezigheid was ook van goud. Het Brood van de Aanwezigheid (twaalf stukken brood, één voor elke stam van Israël), symboliseerde een voortdurend offeren aan God, waarmee Israël liet zien dat zij aan God gaf wat zij met haar werk had verdiend, en dat alles wat Israël had ontvangen een zegen van God was.

Lampvoet

In de tempel stonden tien lampenstandaards, vijf aan elke kant van het heiligdom (1 Koningen 7:49). Zulke lampen zijn op veel plaatsen in Palestina gevonden, ook in Hazor en Dothan.

Verwante pagina's

  • Solomon
  • David
  • Tempel in Jeruzalem

AlegsaOnline.com - 2020 / 2021 - License CC3