Jodendom

Dit artikel gaat over de joodse godsdienst. Voor meer informatie over het Joodse volk, zie Jood.

Het jodendom (Hebreeuws: יהדות) is 's werelds oudste Abrahamitische godsdienst. Het is bijna 4.000 jaar oud. Er zijn ongeveer 15 miljoen volgelingen. Zij worden Joden genoemd. Het is de oudste monotheïstische godsdienst. De Thora is het belangrijkste heilige boek van het jodendom. De wetten en leerstellingen van het jodendom komen uit de Thora, de eerste vijf boeken van de Hebreeuwse Bijbel en mondelinge overleveringen. Sommige daarvan waren eerst mondelinge overleveringen en zijn later opgeschreven in de Misjnah, de Talmoed en andere werken.

Zowel het christendom als de islam zijn vergelijkbaar met het jodendom. Deze godsdiensten aanvaarden het geloof in één God en de morele leringen van de Hebreeuwse Bijbel (Oude Testament), waaronder de Torah of "תורה."

Basis overtuigingen

Dertien Principes van Geloof

Maimonides was een beroemde joodse leraar uit de 12e eeuw. Hij maakte een lijst van dertien van de belangrijkste overtuigingen in het Jodendom. Deze werden de "Principes van het Geloof" genoemd.

  1. God is de Maker en de Koning van de wereld.
  2. Er is maar één God, en Hij is de enige die God is en ooit zal zijn.
  3. God heeft geen lichaam of fysieke vorm en niets anders is zoals Hij.
  4. God is eeuwig - Hij heeft altijd bestaan en zal eeuwig leven.
  5. Alleen God kan de gebeden van de mensen verhoren en de mensen moeten alleen tot Hem bidden.
  6. De woorden van de Profeten zijn waar.
  7. Mozes was de grootste van de Profeten.
  8. God gaf de hele Torah aan Mozes.
  9. God zal de Torah niet veranderen en zal geen andere Torah geven.
  10. God kent de daden en gedachten van de mensen.
  11. God beloont en straft mensen voor de dingen die zij doen.
  12. De Messias zal komen.
  13. God zal dode mensen weer tot leven wekken als Hij dat wil.

De drie belangrijkste overtuigingen in het centrum van het Jodendom zijn Monotheïsme, Identiteit, en Verbond (een overeenkomst tussen God en zijn volk).

De belangrijkste leer van het jodendom is dat er één God is, die wil dat mensen doen wat rechtvaardig en barmhartig is. Het jodendom leert dat een mens God dient door de heilige boeken te leren en te doen wat zij leren. Deze leer omvat zowel rituele handelingen als ethiek. Het jodendom leert dat alle mensen naar het evenbeeld van God zijn geschapen en het verdienen om met waardigheid en respect te worden behandeld.

Eén God

De belangrijkste leer van het jodendom over God is dat er een God is en dat er maar één God is en dat die God Jahweh is. Alleen God heeft het universum geschapen en alleen Hij bestuurt het. Het Jodendom leert ook dat God geestelijk is en niet lichamelijk.

Joden geloven dat God één is - een eenheid: Hij is één heel, compleet wezen. Hij kan niet in delen worden verdeeld en de mensen kunnen niet in woorden zeggen hoe Hij eruit ziet; zij kunnen alleen zeggen hoe Hij is en wat Hij doet...

Joden geloven dat alle goedheid en moraliteit van God komt. God is geïnteresseerd in wat mensen doen en Hij kijkt naar wat zij doen.

Het jodendom leert dat alle mensen naar het evenbeeld van God zijn geschapen. Daarom moeten mensen met waardigheid en respect worden behandeld. Een mens dient God door als God te zijn. Dit betekent dat hij moet doen wat eerlijk en rechtvaardig is, barmhartigheid moet tonen en zich moet gedragen met vriendelijkheid en liefde voor mensen.

Het jodendom zegt dat God eeuwig bestaat, dat Hij op elke plaats is, en dat Hij alle dingen weet. Hij staat boven de natuur ("bovennatuurlijk") maar Hij is in de wereld en Hij hoort mensen die tot Hem bidden en kan hen antwoorden. God is de belangrijkste macht in het universum.

Het jodendom leert dat God de mensen laat kiezen wat zij willen doen - dit wordt "vrije wil" genoemd. Vrije wil is de vrijheid om te doen wat een mens wil, maar hij moet wel verantwoordelijk zijn voor zijn eigen daden. Een mens is verantwoordelijk voor zijn daden. God beloont mensen die goede daden doen en straft mensen die slechte daden doen. God geeft een persoon een beloning of een straf in deze wereld, maar Hij geeft de uiteindelijke beloning of straf aan de ziel van de persoon na zijn dood.

Joden

Joden geloven dat God met Abraham, de stamvader van het Joodse volk, een overeenkomst heeft gesloten die een "verbond" wordt genoemd. De Bijbel zegt dat God beloofde Abraham en zijn nakomelingen te zegenen als zij God zouden aanbidden en trouw aan hem zouden zijn. God sloot dit verbond met Abrahams zoon Izaäk, en met Izaäks zoon, Jakob. God gaf Jakob een andere naam, Israël. Zo kregen de nakomelingen van Jakob de naam "kinderen van Israël" of "Israëlieten". God gaf later de Torah aan de Israëlieten via hun leider, Mozes. De Torah vertelde de Israëlieten hoe te leven en hun gemeenschap op te bouwen. God gaf de Israëlieten de Tien Geboden en andere wetten in de Torah.

De Joden worden soms het "uitverkoren volk" genoemd. Dit komt omdat de Bijbel zegt dat God hun heeft gezegd "jullie zullen voor Mij een koninkrijk van priesters en een heilige natie zijn" (Exodus 19:6) en "Want jullie zijn een heilig volk voor de Here, jullie God, en de Here heeft jullie uitverkoren om zijn eigen speciale natie te zijn uit alle volken op de aarde" (Deuteronomium 14:2). Joden begrijpen dat dit betekent dat zij speciale plichten en verantwoordelijkheden hebben die door God zijn bevolen. Joden moeten bijvoorbeeld een rechtvaardige samenleving opbouwen en alleen God dienen. Joden geloven dat dit verbond op twee manieren werkt: als zij Gods wetten volgen, zal Hij hun zijn liefde en bescherming geven, maar zij zijn ook verantwoordelijk voor hun zonden - slechte daden - en het niet doen wat God hun opdraagt. Joden geloven dat zij andere mensen moeten leren dat God bestaat en dat God wil dat alle mensen goede daden verrichten. Joden geloven dat het hun taak in de wereld is om "een licht voor de volkeren" te zijn (Jesaja 49:6) door de mensen van de wereld manieren te tonen om van de wereld een betere plaats te maken.

Joden geloven dat God hen een speciale taak heeft gegeven om de wereld te herstellen. Hun taak is de wereld te verbeteren en er meer goeds van te maken. Zij moeten de dingen in de wereld gebruiken om het goede te vergroten en dichter bij God te komen. Zij noemen dit "tikkun olam" - het herstellen van de wereld. Joden zien zichzelf als Gods partner om de wereld te herstellen op elke manier die zij kunnen - om manieren te vinden om het lijden van mensen en dieren te verminderen, om meer vrede en respect tussen mensen tot stand te brengen, en om het milieu van de aarde te beschermen tegen vernietiging.

Joden proberen andere mensen niet te overtuigen om in het Jodendom te geloven. Joden geloven dat zij een speciale taak hebben om alle volkeren te laten zien dat God bestaat, maar mensen hoeven niet Joods te zijn om God te volgen. Alle mensen kunnen God dienen door de zeven geboden (regels) te volgen die aan Noach zijn gegeven. Maar het jodendom aanvaardt mensen die ervoor kiezen hun godsdienst te veranderen in het jodendom.

Torah en Mitzvot

Joden geloven dat God hun in de Torah de manier van leven voorhoudt die zij moeten volgen. De Torah zegt dat God wil dat het volk Israël zijn wegen bewandelt, Hem liefheeft en dient, en Gods geboden bewaart (Deut. 10:12-13). Daden zijn belangrijker dan overtuigingen en overtuigingen moeten in daden worden omgezet.

Deze handelingen worden in het Hebreeuws "mitzvot" genoemd (enkelvoud: een mitzvah מִצְוָה). Soms worden ze "wetten", "regels" of "geboden" genoemd. Veel mensen denken aan een mitzvah als "een goede daad", of "een goede zaak om te doen". Er staan 613 mitzvot in de Torah. Joden geloven dat de Torah mitzvot geeft voor alle mensen; alle mensen moeten zich houden aan zeven wetten die na de zondvloed aan Noach en zijn kinderen werden geleerd. De Joden moeten zich houden aan 613 mitzvot, die in de Torah staan opgesomd. De rabbijnen telden 365 mitzvot die Joden niet mogen doen (negatieve mitzvot), en 248 mitzvot die Joden wel moeten doen (positieve mitzvot). Sommige mitzvot zijn voor het dagelijks leven, en sommige zijn alleen voor speciale tijden, zoals Joodse feestdagen. Veel van de 613 mitzvot hebben betrekking op de Heilige Tempel in Jeruzalem en kunnen nu niet meer gedaan worden, omdat de Tempel verwoest werd.

Sommige van de mitzvot gaan over hoe mensen moeten handelen tegenover andere mensen. Bijvoorbeeld, zij moeten liefdadigheid geven aan een arme, of iemand helpen die in gevaar is. Zij mogen niet stelen of liegen. Dit zijn ethische en morele mitzvot.

Sommige mitzvot gaan over hoe mensen zich tegenover God moeten gedragen. Zij moeten bijvoorbeeld Gods naam eerbiedigen, of niet werken op de sabbat. Dit zijn religieuze of rituele mitzvot. Joden geloven dat God hen opdraagt om zowel ethische als religieuze handelingen te verrichten.

Joden zien mitzvot als handelingen die de wereld heiligen - heiligheid brengen - en mensen en de wereld dichter bij God brengen. Joden doen de mitzvot om de fysieke wereld en de dingen daarin te heiligen, zoals eten en drinken, kleding, en natuurlijke activiteiten zoals seks, werk, of het zien van mooie bezienswaardigheden. Voordat Joden veel handelingen verrichten, zoals eten, zeggen zij een zegen - een kort gebed - dat God een mens de dingen maakt en geeft die hij nodig heeft voor het leven. In het Jodendom is het leven het heiligst en belangrijkst. Een Jood moet stoppen met het doen van andere mitsvot van de Tora om het leven van een ander te helpen redden.

Joden geloven dat zij de mitzvot met blijdschap en vreugde moeten doen, omdat de Bijbel zegt: "Dient God met vreugde, komt voor God met gezang" (Psalmen 100:2). Het doen van een mitzvah helpt een persoon dicht bij God te komen en dat maakt de persoon gelukkig. Een groep Joden, de Hasidim genaamd, zegt dat dit de beste manier is om te leven. Zij zeggen dat bezorgdheid mensen weghaalt van vreugde en dat zij de schoonheid en het goede in de wereld niet zullen zien.

Veel mitzvot in de Tora gaan over het Land Israël. De Talmoed en latere boeken noemen deze mitzvot "geboden die met het Land verbonden zijn", omdat Joden ze alleen in het Land Israël kunnen doen. Joden geven bijvoorbeeld elk jaar giften van hun akkers aan de armen of de priesters, brengen fruit of dieren naar de Tempel in Jeruzalem, en moeten om de zeven jaar stoppen met werken op het land (het "shmittah" - sabbatsjaar).

Het Land Israël

Het Land Israël is heilig in het Jodendom. Een Joods geloof is dat God de aarde schiep vanaf de berg Moria in Jeruzalem in het Land Israël, en dat Hij altijd het dichtst bij dit land is. Joden geloven dat dit land is waar God het Joodse volk opdroeg een samenleving op te bouwen om Hem te dienen, en veel mitzvot (geboden) in de Torah gaan over het Land Israël.

Het Joodse volk gelooft dat zijn geschiedenis als natie begint met Abraham. Het verhaal van Abraham in de Thora begint wanneer God tegen Abraham zegt dat hij zijn land moet verlaten. Hij belooft Abraham en zijn nakomelingen een nieuw thuis in het land Kanaän. Dit land staat nu bekend als het Land Israël. Het is genoemd naar Abrahams kleinzoon, Jakob, die ook Israël werd genoemd en die de vader was van de twaalf stammen. Dit is waar de naam "Land van Israël" vandaan komt. Het land wordt ook wel "het Beloofde Land" genoemd, omdat God in de Torah belooft het land aan de kinderen van Abraham te geven (Gen. 12:7, Gen. 13:15, Gen. 15:18, Gen. 17:8).

De rabbijnen van de Talmoed begrepen uit de Tora (Num 33:53) dat het een "mitswa" is voor Joden om in het land Israël te wonen. Zij zagen leven buiten Israël als niet natuurlijk voor een Jood. Joden noemden het land buiten Israël vaak "galoet". Dit wordt gewoonlijk vertaald als "diaspora" (een plaats waar mensen verstrooid zijn), maar het woord betekent meer "ballingschap".

De Messias en het redden van de wereld

Het verhaal van het verlaten van Egypte, de Exodus genoemd, is zeer belangrijk in de manier waarop het Joodse volk de wereld begrijpt. De Torah vertelt hoe God een groep slaven, de Israëlieten, uit de slavernij haalde, en hen vertelt hoe zij Zijn partner konden zijn om de wereld op te bouwen. Joden zien dit verhaal als een model voor de hele wereld. In de toekomst zal de hele wereld veranderen, en alle mensen van de wereld zullen de ene God dienen. Dit zal Gods koninkrijk op aarde zijn. Zij geloven dat de hele Joodse geschiedenis, en de wereldgeschiedenis, deel uitmaakt van dit proces.

De profeten leerden dat God een persoon naar de wereld zou zenden die alle mensen van de wereld zou helpen inzien dat God de maker en de koning van de wereld is en de hoogste macht heeft. Deze persoon wordt de Messias genoemd. Het woord Messias komt van het Hebreeuwse woord mashiah, wat "de gezalfde" betekent. Het Boek Jesaja zegt dat de Messias een rechtvaardige koning zal zijn die het Joodse volk zal verenigen en hen op Gods weg zal leiden. De Messias zal ook alle mensen van de wereld verenigen om God te dienen. De mensen zullen handelen met rechtvaardigheid en vriendelijkheid, en de hele wereld zal vervuld zijn met vrede.

Joden wachten nog steeds op de komst van de Messias. Zij geloven dat dit een persoon zal zijn. Andere Joden geloven in een toekomstige tijd waarin rechtvaardigheid en vrede zullen komen door de samenwerking van alle mensen en de hulp van God.

De davidster en de zevenarmige kandelaar (menora) zijn symbolen van joden en jodendom. De kubus op deze foto staat op de plaats van een oude synagoge. Hij werd gemaakt om de Holocaust te herdenken.
De davidster en de zevenarmige kandelaar (menora) zijn symbolen van joden en jodendom. De kubus op deze foto staat op de plaats van een oude synagoge. Hij werd gemaakt om de Holocaust te herdenken.

Schriften

Joden geloven dat zij, om te weten wat God wil dat zij doen, de boeken van de Torah en de daarin vervatte wetten moeten bestuderen en doen wat die leren. Deze omvatten zowel wetten over hoe je je tegenover andere mensen moet gedragen als over hoe je God moet dienen.

De twee belangrijkste groepen boeken in het Jodendom zijn de Bijbel en de Talmoed. De overtuigingen en handelingen van het jodendom komen uit deze boeken. Joodse leraren en geleerden schreven meer boeken, die commentaren worden genoemd. Zij verklaren en zeggen meer over wat er in de Bijbel en de Talmoed staat.

De Thora

De Torah is het belangrijkste van alle Joodse geschriften. De eerste vijf boeken van de Hebreeuwse Bijbel (bij christenen bekend als het "Oude Testament") vormen samen de Torah. De Torah bevat de basiswetten van het Jodendom en beschrijft de geschiedenis van de Joden tot aan de dood van Mozes. De joodse traditie zegt dat God Mozes vertelde wat hij in de Thora moest schrijven, die ook wel de Vijf Boeken van Mozes wordt genoemd. Religieuze Joden geloven dat Mozes de Tien Geboden en de Torah vanaf de berg Sinaï naar beneden bracht. De Tien Geboden zijn speciaal omdat zij door het hele Joodse volk op de berg Sinaï werden gehoord. In het traditionele Jodendom zijn echter alle 613 mitzvot in de Torah even belangrijk.

Joden verdelen de Hebreeuwse Bijbel in drie delen en noemen deze de Tenach. De drie delen zijn de Torah, de eerste vijf boeken; de Nevi'im, de boeken van de profeten; en de Ketuvim, oftewel de Geschriften, die andere boeken over geschiedenis en morele leringen zijn.

Talmud

Rabbijnse Joden geloven ook dat er naast de vijf boeken van Mozes nog een ander deel van de Tora is. Het wordt de Misjna genoemd, ook wel de Mondelinge Torah of Mondelinge Wet genoemd. Het legt uit hoe de wetten moeten worden gevolgd die in de 5 boeken staan. Er is een commentaar (uitleg) op de Misjna, de Gemara genaamd. De Misjna en de Gemara vormen samen de Talmoed. Maar karaïtische joden geloven dat er naast de vijf boeken van Mozes geen extra Tora is.

Traditionele Joden geloven dat God de geschreven Torah en de mondelinge Torah aan Mozes heeft gegeven en dat Mozes de Torah aan het Joodse volk heeft verteld, en dat de Torah vandaag de dag nog dezelfde is als toen. Traditionele Joden geloven ook dat alle geboden vandaag de dag nog steeds moeten worden opgevolgd.

Liberale Joden geloven dat de Tora door God is geïnspireerd, maar door mensen is geschreven. Liberale Joden geloven dat alle ethische wetten in de Tora nog steeds moeten worden gevolgd, maar dat veel rituele wetten tegenwoordig niet meer hoeven te worden gevolgd.

Het wordt in het Jodendom als goed beschouwd om over de geboden te praten en te proberen te begrijpen hoe je ze moet opvolgen. De Talmoed kent vele verhalen over Rabbijnen die discussieerden over de geboden. In de loop der tijd zijn sommige meningen de regel geworden voor iedereen. Over sommige regels wordt nog steeds gediscussieerd. Joden prijzen logische argumenten en het zoeken naar de waarheid.

Er is niet één enkele leider van het jodendom die kan beslissen hoe de geboden moeten worden gevolgd of wat moet worden geloofd. Ook al geloven Joden verschillende dingen en zijn zij het oneens over de regels, toch zijn zij één godsdienst en één volk.

Dagelijkse manier van leven

Kashrut: Joodse voedselwetten

Joden die de religieuze regels volgen die "kashrut" worden genoemd, eten alleen bepaalde soorten voedsel die volgens speciale regels zijn bereid. Voedsel dat een jood mag eten, wordt kosjer voedsel genoemd.

Traditionele joden zijn erg voorzichtig met kashrut. Zij kunnen gewoonlijk veel voedsel niet eten in niet-kosjere restaurants of in het huis van iemand die niet kosjer houdt. Soms maakt dit het moeilijk om mensen te bezoeken of zaken te doen. Het is belangrijk te begrijpen dat dit deel uitmaakt van hun religie. Mensen helpen dit probleem te voorkomen door ervoor te kiezen met traditionele Joden te dineren in een koosjer restaurant of hun thuis koosjer voedsel te serveren.

Liberale Joden zijn niet zo voorzichtig met koosjer, hoewel sommigen van hen zich wel aan bepaalde regels houden.

Kosher voedsel

  • Joden kunnen alle verse groenten en fruit eten waar geen insecten op of in zitten.
  • Joden kunnen elke vis eten die schubben en vinnen heeft. Hieronder vallen vissen als zalm en tonijn. Ze mogen geen zeevruchten eten zoals garnalen, kreeft of mosselen.
  • Joden mogen vlees eten van elk dier dat op zijn kauwen kauwt (voedsel dat al gedeeltelijk verteerd is), en dat gespleten hoeven heeft. Bijvoorbeeld koeien, schapen, herten en geiten. Het vlees moet echter op een specifieke manier geslacht en bereid worden om kosjer te zijn.
  • Joden mogen veel gewone vogels eten, zoals kippen, kalkoenen en eenden. De vogels moeten ook op een specifieke manier geslacht en bereid worden. Joden mogen geen roofvogels eten, zoals gieren.
  • Voedingsmiddelen die in winkels of restaurants worden verkocht, moeten worden gecontroleerd door een Jood die deskundig is op het gebied van kasjroet. De naam voor deze persoon is "mashgiach," of kosjer opzichter. Hij ziet erop toe dat de kosjere regels zijn nageleefd. Op levensmiddelen die in de winkel worden gekocht, staat vaak een symbool dat hechsher wordt genoemd, om de klant te vertellen dat het voedsel is gecontroleerd. Veel alledaags voedsel heeft een hechsher.
  • Honing is een insectenproduct, gemaakt door bijen, maar het is koosjer.
  • Het is een bekende mythe dat kosjer voedsel door een rabbi moet worden gezegend, een rabbi kan geen voedsel zegenen en het daarmee kosjer maken.

Niet-kosjere levensmiddelen

  • Sommigen noemen niet-kosjer voedsel "Treifah", wat "verscheurd" betekent. Dit komt omdat de Tora zegt dat je geen dier mag eten dat gedood of verscheurd is door een ander dier.
  • Joden mogen geen dieren eten die geen gespleten hoeven hebben of dieren die niet op hun kauwen kauwen. In tegenstelling tot koeien en schapen hebben varkens wel gespleten hoeven, maar kauwen niet op hun kauwen en zijn daarom niet kosjer.
  • Joden mogen geen knaagdieren, reptielen of amfibieën eten.
  • Joden mogen geen zeedieren eten die geen schubben en vinnen hebben. Haaien, palingen, krabben, garnalen en kreeften zijn bijvoorbeeld niet kosjer.
  • Joden mogen geen vogels eten die vlees eten, zoals gieren, die in een lijst in de Tora worden genoemd.
  • Joden mogen geen insecten eten, behalve een paar soorten krekels of sprinkhanen.

Andere koosjere regels

Er zijn ook andere regels voor kosjer voedsel.

  • Dieren moeten op een bepaalde manier worden gedood, onder meer met een snelle slag over de nek met een zeer scherp mes dat ervoor zorgt dat het dier snel sterft.
  • Al het bloed moet uit een dier worden verwijderd voordat het vlees wordt gegeten. Dit wordt gedaan door het vlees te weken en te zouten.
  • Een Jood mag geen maaltijd eten waar zowel vlees als melk in zit. Dit vloeit voort uit de regel (in de Tora) dat een Jood een jonge geit niet mag koken in de melk van zijn moeder. Daarom gebruiken Joden apart servies en bestek voor voedsel waar vlees in zit en voedsel waar melk in zit.
  • Na het eten van vlees drinken veel Joden geen melkproducten voordat een periode van 1 tot 6 uur is verstreken.
  • Kosjer voedsel moet worden gekookt in een keuken voor werkelijk kosjer voedsel. Als de keuken gebruikt is voor het koken van niet-kosjer voedsel, zoals konijn en varken, dan moet de keuken op een speciale manier gereinigd worden voordat hij gebruikt kan worden voor het koken van kosjer voedsel.
Een oude Torah
Een oude Torah

Vakantie

Shabbat

Een van de geboden is het houden van de joodse sabbat, of sjabbat. Sjabbat begint elke vrijdag bij zonsondergang en eindigt op zaterdag bij het vallen van de avond. Sjabbat is een rustdag om God te danken voor het maken van het universum.

De traditie om op Sjabbat te rusten komt uit de Tora. Volgens de Tora schiep God de wereld in zes dagen en op de zevende dag, Sjabbat, rustte Hij. Veel Joden gaan naar hun tempel of synagoge om op Sjabbat te bidden.

Religieuze joden volgen speciale regels op shabbat. Deze regels schrijven voor dat Joden geen creatief werk mogen doen op Sjabbat. Een van de redenen hiervoor is om mensen een pauze te geven van alle dingen die hen door de week bezig houden. Dit helpt hen zich meer te concentreren op het waarderen van God, hun familie en de rest van de schepping. Het herinnert mensen er ook aan dat God de schepper en heerser over de wereld is; en hoe groot iemands creatieve kracht ook is, het kan niet vergeleken worden met Gods schepping van het universum en alles wat zich daarin bevindt. Veel van deze categorieën van creatief werk omvatten handelingen die mensen misschien niet als werk beschouwen. Bijvoorbeeld, op Sjabbat kan een Jood niet:

  • Gebruik van elektrische apparaten zoals telefoons, computers, of een TV
  • Dingen kopen of verkopen
  • Een vuur of een lamp aan- of uitdoen
  • Rijden in een auto of op een fiets
  • Cook
  • Schrijf
  • Dingen bouwen of repareren

Traditionele Joden zijn erg voorzichtig met Shabbat. Het is een speciale dag. Ze maken hun huizen schoon en bereiden speciaal eten voor Sjabbat. Ze kleden zich in hun mooiste kleren. Ze zingen mooie liederen en zeggen extra gebeden in de synagoge. Ze eten en lunchen met hun familie. Veel families nodigen ook gasten uit voor het avondeten en voor de lunch. Ze eten speciaal heerlijk eten, en zingen samen traditionele Sjabbat liederen. Op Sjabbatmiddag studeren mensen samen het Jodendom of bezoeken gewoon vrienden.

Liberale Joden houden zich niet aan die regels. Sommigen gaan naar de synagoge, bezoeken vrienden, of hebben speciale maaltijden. Maar ze mogen ook telefoneren, autorijden en winkelen.

Joodse vrouwen steken kaarsen aan om de sabbat en de feestdagen te verwelkomen
Joodse vrouwen steken kaarsen aan om de sabbat en de feestdagen te verwelkomen

Belangrijke punten in een Joods leven

  • Dood
  • Geboorte
  • Brit Mila (voor jongens) een besnijdenisceremonie als een jongen 8 dagen oud is. Het omvat de naamgeving van de baby. Sommige niet-orthodoxe Joden beoefenen Brit Shalom, een ceremonie voor de naamgeving van de baby voor Joodse jongens zonder besnijdenis.
  • Pidyon haben (voor jongens) is wanneer een vader een speciale ceremonie doet om de eerste zoon van zijn vrouw uit de Tempel te verlossen, omdat oorspronkelijk alle eerstgeboren jongens werden gezonden om in de Tempel te dienen. Levieten (een stam van Israël) en Cohanim (priesters) doen dit ritueel niet.
  • Bat Mitzvah (voor meisjes) een "coming of age" ceremonie wanneer een meisje 12 jaar wordt (13 voor sommige Joden). Bat Mitzvah betekent "dochter van de mitvah" of "dochter van de geboden" in het Hebreeuws. Zodra een meisje 12 (of 13) wordt, wordt ze beschouwd als een vrouw en wordt verwacht dat ze de Joodse wet volgt. Een ceremonie is niet vereist. Bat Mitzvah verwijst niet alleen naar de ceremonie, maar ook naar het meisje zelf.
  • Bar mitswa (voor jongens) een ceremonie om meerderjarig te worden wanneer een jongen 13 jaar wordt. Het omvat het lezen van de Torah en speciale gebeden. Bar Mitzvah betekent "zoon van de mitzvah" of "zoon van de geboden" in het Hebreeuws. Zodra een jongen 13 jaar wordt, wordt hij beschouwd als een man en wordt van hem verwacht dat hij de Joodse wet volgt. Een ceremonie is niet vereist. Bar Mitzvah verwijst niet alleen naar de ceremonie, maar ook naar de jongen zelf.
  • Huwelijk
  • Kinderen krijgen

Soorten Jodendom

Gedurende zeer lange tijd geloofden de meeste Joden in Europa in dezelfde basisprincipes van het Jodendom. Joden in andere landen hadden andere geloofsovertuigingen en gebruiken dan Europese Joden. Ongeveer 200 jaar geleden besloot een kleine groep Joden in Duitsland om niet meer in veel onderdelen van het Jodendom te geloven en te proberen "moderner" te worden en meer op Duitsers te lijken. Deze Joden werden Reform-Joden genoemd.

Vandaag de dag zijn er drie belangrijke soorten Jodendom: Hervormd, Conservatief en Orthodox Jodendom. Er zijn ook soorten met een kleiner aantal mensen, zoals Reconstructionistisch Jodendom, en Karaite Jodendom. Elke groep heeft zijn eigen gebruiken, afhankelijk van hoe hij de Joodse wetten interpreteert. Het Reform (ook wel Liberaal of Progressief) Jodendom moedigt mensen bijvoorbeeld aan om de manier van Joods zijn te kiezen die voor hen het meest betekent, gebaseerd op de tradities. Hervormd Jodendom leert Joden zich te richten op de ethische wetten van het Jodendom. Het Conservatieve Jodendom ontwikkelde zich na het Reform Jodendom. De leiders van het Conservatieve Jodendom vonden dat het Reform Jodendom te radicaal was. Zij wilden de joodse traditie in stand houden (beschermen) in plaats van hervormen (veranderen). Orthodoxe Joden geloven niet dat het Reform of Conservatief Jodendom juist is, omdat zij geloven dat de wetten die door God zijn gegeven tijdloos zijn, en niet veranderd kunnen worden.

In het meest recente onderzoek onder Joden in de Verenigde Staten in 2000-2001 werd vastgesteld dat 35% van de Amerikaanse Joden zegt dat zij reform zijn, 27% zegt dat zij conservatief zijn, 10% zegt dat zij orthodox zijn, 2% zegt dat zij reconstructionistisch zijn en 25% zegt niet welk type zij zijn.

In Israël gaan bijna alle Joden naar orthodoxe synagogen. Er zijn maar heel weinig hervormings- of conservatieve synagogen, maar sinds 2009 is er wel een gestage toename. In Israël noemen Joden zichzelf niet hervormd, conservatief of orthodox. In plaats daarvan noemen zij zichzelf meestal "Haredi" (volledig religieus) "Dati" (in principe religieus), "Masorati" (traditioneel/conservatief) of "Chiloni" (seculier). Enquêtes wijzen uit dat ongeveer 20% van de Israëli's zegt seculier te zijn, 25% zegt Dati of Haredi te zijn en 55% zegt traditioneel te zijn.

Orthodoxe Joden in 1915
Orthodoxe Joden in 1915

Namen van God

Namen zijn heel belangrijk in het jodendom. Veel joden geloven dat een naam niet alleen zegt wie iemand is, maar ook iets over die persoon zegt. Namen van God zijn heel bijzonder in het Jodendom, dus Joden schrijven of spreken ze niet voluit, maar gebruiken in plaats daarvan andere woorden. Daarom schrijven sommige Joden G-d, met een "-" in plaats van een "o".

HaSjem betekent "De Naam". Het is het woord dat Joden het meest gebruiken als ze niet bidden om over God te spreken.

Adonai betekent "Mijn Heer." Deze naam vertelt Joden over Gods positie. God is de Koning van de wereld, en zijn naam Adonai laat ons dat weten.

Elohim betekent "iemand die sterk genoeg is om alles te doen." Deze naam wordt gebruikt wanneer men spreekt over Gods macht om te scheppen of over Gods rechtvaardigheid. Dit zegt ons dat God de schepper is en dat God de wereld regeert met rechtvaardige wetten.

De twee bovenstaande namen zijn zo bijzonder dat orthodoxe Joden deze namen alleen gebruiken wanneer zij bidden en de Tora lezen. Wanneer zij niet bidden of de Torah lezen, zeggen zij "Hashem" (De Naam) of "Elokim".

God - Sommige Joden schrijven "God" door de "o" te vervangen door een streepje, zoals dit: "G-d". Zij doen dit omdat Gods naam zeer heilig is en zij daarom een stuk papier met "God" erop niet mogen weggooien. Maar als er per ongeluk "God" op staat, dan mag het papier op een speciale manier weggegooid worden en op een speciale plaats begraven worden. Anderen zeggen dat "God" gewoon een Engels woord is, geen Hebreeuws, en dat het dus niet heilig is.

YHWH ("Yehovah"/"Yahweh") is de heiligste naam van God in het Hebreeuws, en wordt door de meeste Joden niet uitgesproken. Niemand weet waar de naam vandaan komt, of wat hij precies betekent. Hij lijkt op het Hebreeuwse woord "hayah", wat het werkwoord "zijn" is. (Volgens de Hebreeuwse Schrift, toen Mozes aan God vroeg wie God was, zei God tegen Mozes Ik ben dat ik ben/Ik ben wie ik ben. ) Joden geloven dat de naam YHWH laat zien dat God eindeloos is. In plaats van het proberen uit te spreken, zeggen de meeste Joden "haShem", wat "De Naam" betekent. Sommige mensen spreken deze naam uit als Jahweh, of Jehova. Godsdienstgeleerden verwijzen soms naar "YHWH" als het Tetragrammaton, van het Griekse wo.


AlegsaOnline.com - 2020 / 2021 - License CC3